掀起你的盖头来，我想看看你！
在丽江领略了纳西族的东巴文化后，我们前去泸沽湖，探索一下神秘的摩梭人的生活状态。
云南有着二十多个的少数民族，因此什么时候我们碰到的说不定又是另一个民族。
我们的导游是一个皮肤黝黑、壮实的小伙子，手腕戴着宽边开口、锃亮的银手镯，一上车让我们猜年龄，告诉我们他是普米族。请原谅我的孤陋寡闻，怀着好奇心请教如何写普米二个字。在他的讲述中，对普米族有了肤浅了解。他们主要聚居的滇西北地区，居室里有火塘，火塘后面供奉着神龛，火塘的四周设有卧铺。有自己民族的语言，也学汉语。也是得益于学过汉语，使他在十几岁时就走出大山深处，去了多个省份打工长了见识，改变自己的命运。
他说，前些年比较能挣钱，但是随着生活成本的不断提高，积累不了多少钱，而家乡的旅游事业发展，需要人材，于是凭借一口标准的普通话，经考试，拿到导游证，上岗二年多。收入尚可，离家又近，何乐不为？
生活在泸沽湖摩梭人，与普米族有着相近的文化，室内也有火塘，他告诫我们千万别把脚随意往火塘上搁，火塘神圣得很。千万不能随地小便，会触犯神灵的，若经发现将会受到惩罚。普米族的家庭结构同汉族一样，一夫一妻制，摩梭人可是不一般，不领证，走婚，妇女掌控着家庭的一切。细心的你是否看到我写的是摩梭人，在五十六个民族中你是找不到摩梭族的。听说，达到本民族的人数的界限，才能有机会加入少数民族的队列，也有说，摩梭由官方归入纳西民族。知识有限，途听道说，不曾考证。
通上新路，较之前些年去泸沽湖，省了时间。但是还得化上四、五小时的（我们因为在城里堵车、各处接人,更费时）,不时的见到从高处散落在道路上的碎石。有一观景台，看“山路十八弯”，也是路途的真实写照。只是天公不作美，见不了那般的曲里拐弯。
中餐是在宁蒗路边的一家餐馆用的。大小十七个人，分坐二桌，低矮的方桌子，对应的自然也是小凳子，入乡随俗，何况我们在丽江古城也见过如此的餐馆。可是当所谓的八大碗上齐，不要说几个刚高考完的年轻学子皱眉，就是我们年长的也是傻眼了，没色相也没品味，真正的“农家宴”。经济的落后、资源的匮乏、生活的艰辛直接的显现在我们的面前。
下午二时四十分终于开始环湖了，导游很是风趣的说，你们不光在云南玩了，还玩了四川呢。泸沽湖位于二省边界，有着“高原明珠”之称。
天色灰暗，站在观景台，眺望格姆女神山，泸沽湖在青山环抱之中，但见湖中静卧着几个岛屿，湖岸曲折，逶迤伸展，依稀可见沙滩、村舍。初见的泸沽湖很是含蓄、神秘。
泸沽湖的水质达到能直接饮用，我们在情人滩近距离的接触泸沽湖，好奇清澈的湖水飘浮着那些白色的星星点点。当我们在一村子乘坐色彩艳丽的猪槽船入湖游玩，才知那就是我们之前吃过的水性扬花。水性扬花对于生存环境十分苛求的。洁白、柔美的小花飘浮在晶莹的水面上，宛如满天星斗，惊艳又心生爱怜。
湖边建有木质的二层楼房，闲居着三两的旅人。湖光山色，还有泛舟的人们成了他们眼中的风景，而他们展示的何尚不是一幅闲适的生活画卷。
我们终于来到了摩梭人居住的村落。味蕾先感受摩梭人生活，一道下午茶后，才进入当地的一家旅馆。入院落，迎面的楼房是他们自己居住的，门上方挂着动物的头像，两位妇人，其中一个怀抱一个小孩，我上前逗玩，不知是否是语言的问题，妇人没什么反应，于是也不好意思再往屋里探究。
那个妇人怀抱的孩子，依照摩梭人的习俗，当他（她）长到十三岁时，会有一个成人礼，女孩叫"穿裙礼",男孩称"穿裤礼"。女孩在花楼有自己专门的房间，阿夏来走婚。
可不是任何的阿夏带着三物（肉骨头、毡帽、腰刀）就能爬花楼的，总得有约在先。怎么的约？
晚上的歌舞晚会，村子里安排每家出一个人参加表演，我们尽情的欢乐。而日常的生活中，摩梭人通常也会在歌舞晚会寻找意中人，若有意，阿夏伸出手指在对方的手心叩三下，得到回应，那么夜深人静时能爬花楼，待天亮前静悄悄的离去。
泸沽湖上有一区域，由于泥沙长期的淤积，导致水深变浅，芦苇丛生，远远的望去就是一片草的海洋，这就是人们俗称的草海。草海上有一座连接两岸村落的木桥，为走婚的阿夏提供了便捷的通道。走婚桥，天下第一爱情鹊桥。
并不是人们想像的那般，男女关系紊乱，孩子认不得爸。我们走进格萨古村落的一摩梭人家，那阿妹生了二个孩子，都是同一个阿夏所生，她取下头上的银梳子，说，大女儿已经十二岁，那梳子是阿夏的定情物，若那天不喜欢阿夏就会还给他，阿夏就不会爬花楼。生下孩子后会有一个满月宴，邀请村里的人参加，那通常是孩子的生父化钱办的。孩子的出身就明朗了，若阿夏期间和别的阿妹来往着，真相大白，众人唾弃，无地自容的。
但是父亲的职责大抵如此，经济上不操心，孩子由阿妹及其兄弟抚养长大。在阿妹家里的男人，也就是阿妹们的兄弟，他们在家里的地位低下，我们经过门楼，旁边是牲蓄之处、阿夏的草楼。面对正门的是正房，那是位高的祖母房，我们有幸入内，听阿妹讲述摩梭人的历史、生活，才有了我的贫嘴。
尊重阿妹的意愿，我们没有拍下正房的照片。我以文字粗略的带过吧。正房是家庭集中饮食、议事、祭祀的场所。有二个火塘，一个供奉神灵，一个供奉先人，因此，不能随便往火塘行不礼貌之事。房中有两根大柱子,左为男柱,右为女柱。祖母的床很小，阿妹说，位高年迈，不能有阿夏过夜了。有一夹壁，通常是不会打开，可谓是生死之门，妇女在那生育，而人去世后，尸体也停放于此。正房的四周装饰的画，有着特殊的工艺，年久也不会褪色。
掀起你的盖头来，我想看看你！神秘的摩梭人，短短的二天之行是看不够你的容貌，更难以走入你的心里。那么泸沽湖，再见！
