蒋士铨说：有个人应朋友之邀游览湖景，只见游船装潢华丽，歌乐弦管齐备，美人在侧，觥筹交错。席上有个穿红裙的侍酒女子越看越像自己的妻子，这个人心中疑惑，此处离自己的家乡两千余里，妻子是怎么流落到这里的？这个人打算与女子相认，又怕朋友笑话。而女子却好像根本不认识他的样子，见了他既不害怕，也不羞愧，调弦奏曲，推杯换盏，谈笑自如。
红裙女子和妻子的唯一区别是口音不一样，而且妻子笑的时候喜欢捂着嘴巴，红裙女子则不然。这人想起妻子的右手腕上有颗米粒大小的红痣，再看红裙女子竟然跟妻子的一模一样。这人越发的迷惑不解了，哪还有心情吃喝游览，草草地应酬完，想着赶紧收拾东西回家看看到底是怎么回事。正要出发的时候，收到了家里寄来的书信，信中写道妻子已于半年前离世。这人就想昨天酒席上可能是因为忧思恍惚见鬼了吧，强劝自己不要深究了。朋友发现他这两天有点反常，再三问他到底是怎么回事，清楚了原因后劝说到：世上确实有长得一模一样的人，不然为何她不认识你呢？
后来听说，有个游士往来于吴越之间，但是这个士人既不与人交际谋求官职，也不贩卖货品经商贸易。随身跟着几个姬妾和仆人，来住下后就没见他出过门，唯一打开门的时候就是招呼熟悉的媒婆进来领走卖掉一两个姬妾。人们都以为他是专门拐卖妇女的人贩子，但是他与当地人没什么纠葛，所以也就没有人去管这个闲事。
有一天，这个人却急匆匆地出门了，去天目山请高僧到家中做法事。但是他对僧人说原因的时候却支支吾吾，遮遮掩掩，僧人也搞不清楚他做法到底是为了解决什么问题，只听他絮絮叨叨地说：“本是佛传，当求佛佑，佛祖大慈大悲，保佑我避过雷劫吧。”僧人搞不清楚他的动机，怀疑另有隐情，退还了他的布施，打发他走了。结果在回去的路上，这个人果然被雷劈死了。
再后来他的一个仆人说出了底细，原来这个人跟一个红衣喇嘛学了一种法术，能用咒语摄取刚下葬女子的尸体，再抓来妖狐淫鬼附在女尸上，借尸还魂，供自己淫乐。有了新的，就把旧的转卖别人，不知得了多少不义之财。那天梦到了神灵斥责他恶贯满盈，即将遭受天谴，所以急急忙忙地跑去天目山请高僧。之前的那个人在游船上见到了自己的妻子，应该就是被这个人用法术摄取了尸体。理藩院尚书留公说：“红教喇嘛有摄召妇女的法术，所以被黄教斥之为魔教。”◎姑妄听之（一）
