〖温故〗
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
〖知新〗
说，悦，同。谓喜意浃洽于中（心）。学而时习，则所学日熟，进益日深，自然喜悦。
乐，音洛。悦在心，乐主发散在外。以善及人，虽人远，而信从者众，故可乐。
愠，怒。朱子曰：“及人而乐者顺而易，不知而不愠者逆而难，故惟成德者能之。”
〖体会〗
重读这一章，最新的感悟大抵是悦、乐、愠三者的内涵与联系。
悦强调的是内在体验，不断学习，不断进步，喜悦之情自然发生于心。乐强调的是外在效果，人在不断的进益之中逐渐完善自身，于是信从者越来越多，因此可乐。
到这里，可以明白原来二者并不是毫无关联的，先有前面“学而时习之”的“悦”，才有后面“有朋自远方来”的“乐”。
那么“愠”从何来呢？人们知我、从我，这是对我有利的局面，固然可乐，这符合人之常情，做到这点当然很容易。但如果人们不知我、违逆我，这是对我不利的局面，我又该是什么反应呢？当然会生气——这却也是人之常情。
于是要想做到“不愠”当然也就需要克制自己的情绪了，这比起前面的“及人而乐”可难了太多太多，就连朱子也感叹说只有养成美好德行的人才能到达这个境界。
〖闲话〗
除过去年的教学之外，再次接触这一章内容的时间是在国庆当天，取了快递，正是《四书集注》这本书。只翻看了这一章，就把书合上。
前往石狮的动车上，一个本准备不再联系的朋友（大抵算是）给我发来了消息，几句交谈下来，我大概明白了对方的意思，无非是对我的质疑和否定。话不投机，多说无益，于是谈话终止。
其实在那之前我因为他的事情已经断断续续烦恼好些天了，幸亏我的朋友（一定是，他敢说不是我把他狗头打歪）被我从泉州忽悠来了福州，这才重新获得内心的安定。
只是没有想到这得来不易的安定又被前者的质疑和否定打破，取而代之的是一种很深很深的郁愤。郁愤了片刻，还没有完全平静下来，却鬼使神差般想到了当天下午翻看的这一章论语。
是啊，有什么好生气的呢？虽然这样的收场方式出离我的预料，但我终于在这一段社交关系中得到了解脱。何况有了这样的质疑和误会，对方也不至于陷入无休止的自疑和自责之中了——他向来这么爱钻牛角尖的。而如今，至少在我这里，他终于可以摆脱这样的困境了。实在是皆大欢喜。
这几日想到了很多标榜自己的句子想作为格言，诸如“人不知而不愠，不亦君子乎”，又如“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。但掂量着自身修持的斤两，都只好悻悻作罢。
羞愧之余，再回顾这些时日的经历见闻，竟发现“学而篇”的第一句才是自己根本欠缺而急需务实的。
既已不堪至此，那索性就——学问致知，然后躬行。
