按照我们这里的惯例,重阳节是要回去祭拜祖先的,而且很隆重,一个家族的男女老少都回来,还要准备许多祭拜的东西,杀猪宰羊,鞭炮香烛纸钱等等。若是有哪一户人家因故不能回来,是要交纳一定比例的钱,这不是很多但也不少,听同族的人说这个规矩是我们那些年长的长辈定下的规矩,因为不这样,大家都有理由不回来了,以后祭祖的人就越来越少人了。所以每年的重阳节只要不是有什么特殊的事情,大家都会回来,一个同姓的大家族,浩浩荡荡的上千人一起祭拜祖先。
祭祖通常是要三天,先各自祭拜小家庭逝去的长辈,在到逝去的长辈的长辈,例如爷爷奶奶到爷爷奶奶的父母,再到爷爷奶奶的爷爷奶奶,以此类推。祭拜的人数取决于逝去的人的后代和关系,就是祭拜的人会越来越多,最后是大家一起祭拜一个世祖。听老人说这个世祖就是我们这个姓氏来到这个地方的第一个人,好像是几个兄弟,其他的几个在别的地方。每年重阳节都有好多人回来祭拜这个世祖,而且是一年比一年多。
我们这里祭拜祖先,是先要把祖先的坟边的杂草清理干净,然后四周插上纸钱做的卫兵,听长辈说这些卫兵是保护我们供奉祖先的食物不被其他的孤魂野鬼来吃的。插上了纸钱卫兵,便在祭拜台摆好供奉祖先的食物,有鸡有鸭,猪肉发糕面包之类,还要有茶有酒。摆好了供奉祖先的食物,便开始烧香烧纸钱,烧好了香和纸钱,就开始放鞭炮。放了鞭炮,便到了给祖先磕头敬酒敬茶,在给祖先磕头敬酒敬茶的时候是要说话的,而说的话,不论男女老少,都是说要祖先保佑我们怎样怎样。
从我记事起,也跟着长辈们回来祭拜过许多次。
每次回来要祭拜的祖先有几十个,这些祖先的坟分布在不同的山上,通常是一座山祭拜了,在翻到另一座山去祭拜,除了最后祭拜的世祖立了墓碑,其他的都没有立碑,每次祭拜的时候都是长辈们介绍这个祖先的辈分排行,我们这些后辈该怎么称呼等等。虽然我回来祭拜过许多次,但我记性也不好,也认不得路,几十个祖先的坟,我能记住的没有几个。多数祖先的坟我都是模糊的,每次都记不住,所以每次回来祭拜他们,我都有些诚惶诚恐,担心那些我记不得的祖先会知道我记不得他们。
但我却清楚的记得我的曾祖父。
我的曾祖父活了九十多岁,曾祖母在我没有出生之前就去世了,他们有四个儿子,大儿子便是我爷爷,我爷爷也是四个儿子,听父亲说,奶奶在四叔很小的时候就不在了,爷爷是在我还不怎么会走路的时候也不在了。
所以在我的记忆里是没有曾祖母和爷爷奶奶的样子的。
在我出生后不久,父亲就带着我们一家去外地谋生。在我四岁左右的时候,父亲带着我回去乡下,我便见到了我那快90岁的曾祖父。他满脸皱纹,但我感觉很慈祥,很亲切,他见到我就把我抱了起来,脸上尽是笑容,很高兴的向父亲问这问那,他们说的什么我记不得了,只是记得曾祖父拿了好多好多用透明的塑料袋装的糖果给我吃,直到父亲带我回去吃了好多天才吃完。后来听父亲说,阿祖(我们这里管曾祖父叫阿祖,管曾祖母叫祖婆)在祖婆去世后就是一个人住,一个人吃,虽然阿祖有四个儿子,十几个孙子孙女,还有很多曾孙曾孙女,但阿祖还是一个人开了个小卖部,自给自足,平时这些儿子和孙子孙女给他他就要,不给他他也不会问。
是否亲人总在一起,天天见面,就容易有矛盾,关系就没有那么好了,如果离的远了,偶尔见面就会觉得很亲切呢?我不知道。
也许是因为糖果好吃的缘故,我至今依然记得曾祖父那张满是皱纹的脸,很慈祥,很亲切。
只是有一天父亲平静的跟我说阿祖不在了,我震惊的什么也说不出来,满脑子都是那张满是皱纹,很慈祥,很亲切的脸。
小时候总感觉时间过得很慢,盼望自己能快点长大,觉得自己长大了就能做很多事。等到自己真正长大了,才发现自己很多事情都做不了。
时间过的真是快,二十年仿佛就是一瞬间。
生命就是一代接一代的繁衍,如今曾祖父的孙子也有孙子了,这些子子孙孙加起来差不多上百号人了。
年复一年,祭拜祖先的后代也越来越多。
只是每年到了祭拜祖先的时候,每次听到亲戚们希望祖先们保佑我们怎样怎样时说的话,心里是越来越困惑和不安了。
有一次堂兄在曾祖父坟前磕头敬酒,照例说了一通阿祖保佑我们怎样怎样的时候,我忍不住小声的问他:“你要阿祖保佑我们这么多,阿祖会不会为难啊?”他自信的说:“阿祖不会为难的,因为阿祖是神通广大的!”我刚要说什么,突然看到旁边的堂叔满脸不高兴的看着我,就没有说。
在我的记忆里,曾祖父并不是一个神通广大的人,我觉得他是一个孤单的,满脸皱纹,很慈祥,很亲切的一个人。为什么他们会认为曾祖父是一个神通广大的人呢?难道是人死后就会变得神通广大了吗?大约他们认为是这样的。
只是听到堂兄说祖先保佑他的小孩读书考试拿第一的时候,我觉得太为难我们的祖先了,因为侄子是有许多同学的,即使我们的祖先是神通广大的,侄子的同学们,他们的祖先也是神通广大的。这许多神通广大的祖先要保佑各自的后代都要考第一,是免不了要斗争的吧。
只是我们这些并不神通广大的子孙后代,为什么要年年拿着这些丰富的酒菜还有许多纸钱来孝敬我们那些死去的神通广大的祖先们?
死去的神通广大的祖先们难道会缺吃的和缺钱花吗?
或许是神通广大的祖先们并不缺少吃的也不缺钱花,所以并不神通广大的我们每年孝敬我们神通广大的祖先的酒菜还有纸钱他们都没有要。
亦或者死去的祖先们并没有变的神通广大,所以无法享受我们孝敬给他们的酒菜和纸钱,每年的酒菜都是被我们带回来吃了。
倘若死去祖先们是因为变得神通广大而不需要子孙们孝敬的东西,又或者是死去的祖先们并没有变得神通广大而无法享用子孙们孝敬的东西,那为什么我们这些子孙们不在祖先们可以享用的时候浩浩荡荡的来孝敬他们,而要在祖先们无法享用了或者变得不需要了才浩浩荡荡的来孝敬他们呢?
将来,我也是会变成我的子孙们的祖先的。
我想,在我没有成为子孙们的祖先的时候要告诉他们,将来我成为了他们的祖先了,我要他们忘了我,不要在我成了祖先之后来孝敬我,也不要来让我保佑你们,因为我成为你们的祖先了以后,是不需要或者是无法享用你们的孝敬的,而且我也未必能够保佑得了你们。