献给所有活着和将要死去的人们，献给所有经历悲伤的人们。（我深刻地觉察到这本书我现在应该不断地读，不断地读。）

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成的。生命没有终极意义，我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。欲望让我们感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。

最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。

所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性！

真正的爱情，不是功利性的，无法占有。

真爱里是没有得到和失去的，没有痛苦和争执，没有比较和沮丧，没有经验和记忆。

孤独产生于个人精神的充盈，而寂寞产生于个人精神的空虚，孤独渴望的哪怕是一个灵魂的交流，而寂寞渴望的是世俗欲望的满足。

淳朴 纯净 温柔 浩瀚 深邃 抒情 平静 安祥 宁静 欢喜

一切想象中的至乐和幸福都平淡无奇。一切真实的都是朴素无华的，生活是平淡的。我们在爱时要真挚热情，如果离开了也要像友人分别，不管如何他曾经那么爱过你，将自己整个生命中的一部分激情给予了你。真正的爱情是一种深深的悲悯，同情的感情，他是你的孩子。

你所爱的并不是某一个人，实际上是爱神与自己。

所有的生命都是为了爱，为了温暖，不再孤独。

生命之存在并没有天赋的意义，其世俗意义在于我们自己的选择。

世界上并没有一种能指导人生的哲学标准，也不可能有一种绝对好的人生尺度。

快乐还是非功利性的美（社会价值）的满足。追求快乐不应该执著。拥有权力最糟糕的后果就是没有爱。我们总觉得自己当下的生活是不如意的，而这却是真实的生活。只要我们一旦开始想象好的，渴望的事物，我们就开始接受欺骗了，你要警惕不要因此而陷入迷途。

心灵的真实性即现实的真实性，抒情让我们脱离动物界而进入神的状态。

浪漫动情的恋爱，静谧抒情的乡村居所，伟大的精神。

只有我们如此打碎一切幻觉，回到冷酷的肉体直觉的世界，方能无负担地彻底进入精神之美的纯粹的世界中去享乐。

若人生想得到长久的愉悦感，（冷酷的肉体直觉的世界）

那只能是他放弃了对愉悦的追求。他将个人的生命融入生灵的整体中，他是俯瞰世俗世界的，这个世界没有什么让他震惊，嫉妒，狂热，羡慕，他是如此安静，但不代表他没有热情，他是富有热情的，是有追求的。只是他足够自由自在。但凡一个成年人，对世界还有震惊，嫉妒，狂热，羡慕的，他就一定是一个狭隘的人。

阅读这本书，让我的内心着实的平静，欲望是人生要面临的一个重大的课题之一。有一本书，写个这个世界，关于欲望，关于时间，关于人生目标，关于现实。

欲望是一个大课题。所有存在的痛苦都是我们的痛苦。 如果欲望可以给我们带来快乐，那么我们可以拥抱欲望，如果欲望给我们带来了痛苦，那么一定要警觉欲望的蛊惑性。我们从未审思选择可以带给自己多大，多高质量的快乐，这一份快乐可以持续的时间。从结果来看大多数是悲观的。

自然神论者的思想，顺其自然，不争和不辩解，将一切托付给自然意识。

我们应该如何去拥抱欲望呢？

回到冷酷的肉体直觉的世界，打破一切幻觉和幻想。

你未得到并且渴望的一切事物，在愿望实现者看来，并没有幸福，等到你拥有的时候，一切事物都像是握在手中的杯子一样朴实无华。没有什么可以满足人类的欲望，欲望充满着蛊惑的力量，吸引你去得到它，可当你得到它的时候，并不会存在想象中的至乐，充满了极强的欺骗性，不了解这背后深刻的规律，就会陷入偏执的痛苦深渊。（规律：所有的一切事物都是平凡的，欲望吸引你去得到它，可是当你得到的时候，不会存在极大的快乐，只有愿望实现后的空虚和无聊。所有想象中的至乐，在愿望实现者看来，并没有幸福，只有愿望实现后的空虚和无聊） 但是不可避免的是，所有的生命都渴望温暖，渴望爱，渴望欲望，渴望不再孤独。

欲望会让人脆弱的很真实，给我们带来痛苦的那一类欲望，需要我们打破一切的幻觉，承认一切都是平凡的，生活是平凡的，得到这一类欲望的人并不会感到幸福和快乐，甚至是空虚和无聊。放弃对愉悦的追求。只有回到现实的世界，打破一切幻觉，回归到冷酷的肉体直觉的世界，方能无负担地彻底进入精神之美的纯粹世界中去享乐。