相传，古罗马帝国的皇帝为了让更多男人了无牵挂的走上战场，并宣布废弃了所有的婚姻承诺。但有一个叫瓦伦丁的神父没有遵照皇帝的旨意，而是继续为相爱的人在教堂举行婚礼，罗马皇帝知道后，把瓦伦丁神父送上绞架绞死了。后来，基督徒为了纪念瓦伦丁为纯洁的爱而牺牲自己的精神，将他临刑的那天定为圣瓦伦丁节，那一天2月14日。

      卓文君乃汉代有名的才女，姿色娇美，精通音律，善抚琴，有文名；司马相如家境清寒，未有一官半职，二人一见倾心，文君夜逃，私奔相如，回到成都家中，家徒四壁，空无一物，于是文君当垆卖酒。后相如起二心，文君白头兴怨，怨郎薄情，相如羞愧万分并不再提遗妻纳妾之事，两人白头偕老，安居林泉。

    那句绝世佳句“愿得一人心，白首不分离”便是出自卓文君的《白头吟》。

    “夜月一帘幽梦，春风十里柔情”

    “落花人独立，微雨燕双飞”

    “美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁”

    “换我心，为你心，始知相忆深”

    “问世间，情是何物，直叫生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

    “山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”

      古今中外，无数文人骚客竞相顶礼膜拜，或用词藻华丽的文字歌颂爱情，或平铺直叙一个感人至深的爱情故事，他们都试图用自己的方式告诉你什么是爱情，爱情可以有多伟大，他们也会用悲恸的表达告诉你失去爱情有多痛苦，等待爱情有多煎熬。

      我们都自以为很懂爱情，装作情圣的样子，是不是这样就可以显出自己的世故深沉，能洞悉浮华外表下的虚情伪善，殊不知，我们都没有跌出情事轮回，又怎能看破滚滚俗世中的镜花水月？

      “。。。从前的日色变的很慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人，从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”不是厚古薄今，只是每个时代的事物都会打下那个时代独有的深深烙印，那个时代的人们过得都清苦，没有那么多攀比的对象，日子简单，思想单纯，但却又没放弃对美好生活的追逐与向往。

      男孩与女孩经熟人介绍相识，没有一见钟情，也没有刻意的喜欢与讨厌，只是在慢慢了解中日生情愫。在那个大家读书都不多的年代，男孩给女孩写了很多封信，信息闭塞的年代，不知道信里写了些什么，但那薄薄的的信笺代表着沉甸甸的思念。

      而后，男孩与女孩结婚，家族人多，只分到老房子中的一小间做婚房。后来分家开，白手起家，平地起楼，他们一起筑了自己的家，都只是20出头的的年纪，襁褓里还有嗷嗷待哺的孩子，苦日子却有了更多的盼头。

      就这样，靠着他们的勤劳和勇敢，日子也越过越好，还供家里的两个孩子念完大学。

      男孩和女孩就是我爸爸妈妈，他们的奋斗历程是那个特定历史背景下农村生活的一个缩影，骨子里的勤劳、质朴与善良铸就了简单、善意与生活化的爱情。

      都是说出“喜欢”两个字都会脸红的老实人，长这么大从来没有听过他们表达对彼此的情感，唯一有迹可循的还是那叠信笺，放在被当作嫁妆的手工打作的木衣柜的格子里，泛黄的信纸，变成淡蓝色的钢笔字迹，富有年代感的真情告白。

      嫁给一无所有的毛头小伙，一晃，30多年过去了，平平淡淡，携手并肩，风雨同舟，不离不弃，这才是爱情平凡而伟大的样子。

      梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶的爱情太过凄美，或许《乡村爱情》里的争吵、家常才是爱情在生活里落地生根、开花结果的真实模样。

      现在的生活节奏快了许多，或许是人与人之间的差距越来越大了，一比较就显得人心浮躁，听过了那么多的执着与背叛，真情与假意，可变的从来都不是爱情本身，是经不起考验，脆弱到不堪一击的人性与人心。

      所以，请善待爱情，不要随意的浅尝辄止，也不要虚伪的叛道经离，到头来伤人害己。

      无论经过多少沧桑变幻，爱情依然是每个时代里人们高高在上的仰望，人们之所以渴望爱情，歌颂爱情，不仅仅只是因为爱情赋予彼此的温暖怀抱，还是两颗相互靠近的心在悠悠岁月里彼此扶持走下去的坚定信仰。

      如果我有信仰，当以爱之名，始于年少懵懂的追赶，终于桑榆暮景的夕阳。