义利之辩
儒家主张义重于利。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
孔子首先提出义与利的分别,并把追求义或追求利作为划分君子与小人的区别。真诚的君子应该以义为原则,以礼的要求去完成,以诚实的态度去完成它。儒家格物格的是情欲念,这其中的情(情绪情感)和欲(获利之心),就是私欲,蒙蔽人先天的美好素质,修身即是去掉私欲对心的蒙蔽,让心能够明德。
儒家对义利的看法,从修身的角度说,不放纵欲望,对物质利益的追求不达到对心产生蒙蔽的状态,就符合“义”了。
义利之辩
儒家主张义重于利。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
孔子首先提出义与利的分别,并把追求义或追求利作为划分君子与小人的区别。真诚的君子应该以义为原则,以礼的要求去完成,以诚实的态度去完成它。儒家格物格的是情欲念,这其中的情(情绪情感)和欲(获利之心),就是私欲,蒙蔽人先天的美好素质,修身即是去掉私欲对心的蒙蔽,让心能够明德。
儒家对义利的看法,从修身的角度说,不放纵欲望,对物质利益的追求不达到对心产生蒙蔽的状态,就符合“义”了。