“上帝死了！”，思想史上最著名的疯子如是说。
尼采生于1844年10月15日。其父为路德派牧师。尼采五岁，父亡。六岁时，这早熟的天才开始了与其胞妹的爱情。十岁，他开始写诗，至死生于纸上，以血书写，用锤哲思。
这样一位有着最高的理智修养及审美创造力的诗哲以其不可名状的敏感领悟历史和人生，并以同样高妙的诗句再现。《苏鲁支语录》仅以文字论，当与路德译《圣经》、歌德著《浮士德》鼎足而三。
在这样一个高贵的心灵里，“狄俄尼索斯”和“阿波罗”展开着激烈的对抗。他时而沉迷于审美静观及创作的安谧幸福中，时而抛弃这一切发泄他的冲动、本能和激情。
尼采接过了叔本华的无神论，终于成为基督教的强敌。上帝之下众生平等的教义尤为其所不容，尼采坚信少数“高贵”者具有“主人”道德，并与只有“奴隶”道德的大众判然两分。尼采于是祭出其著名的“超人”理想，宣称人类最强大的本能即“权力意志”，它“超然于善恶之外”。“无一物是真实的，一切都是可能的”，于此开始“重估一切价值”。至此令人想起黑格尔尝言:世界史表现出所有重大事物中最重大的是一个自由意志统治另外的自由意志。
整个二十世纪证明了尼采唯意志论的力量，他启发了大量狂人，为其野蛮提供了最高贵的借口，为人类的自相残杀给出最美妙的理由。
反讽的是，尼采的思想同样启迪了另一位思想巨人佛洛依德，他对自己的疯狂自我的理解大大早于佛氏的理论形成。得到佛氏的高度赞赏。
尼采一生体弱，疾病缠身，以其强大意志激发的出众才华，完成了奇迹般的思想成果，展现了其“生命哲学”的强力冲创精神。其遗产，至今众说纷纭，乞无定论。尼采一生悲情，以其过敏的识力及感知，当比常人所感之苦更甚多多！正如培根所言:过度的求权力的欲望使天神堕落；过度的求知识的欲望使人类堕落；但是在“仁爱”之中却是没有过度的情形的；好像专指尼采似的，他正是过度的求知识的权力而偏偏并无仁爱之人！诚可怜见！他终于被内心的激战摧毁，忘掉所有拋之不去的拒不忏悔之物，归于宁静。纪念这个伪耶稣，真酒神。
