5.28 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
“已矣乎！”算了吧！
“吾未见能见其过，而内自讼者也。”“我没见过能发现自己过失而在内心自责的人。”
我们很难发现自己的过错，即使被人指出来，也不愿意承认，马上要跳起来反驳，聪明机变都用在掩盖自己的过失上，所谓“智足以拒谏，言足以饰非”。闻过则喜，过而能改，善莫大焉，人人都会背，但不会做。所以孔老师绝望了。
张居正解这一句，认为没那么糟糕，还是有好多人能认识到自己错误的，所以他说：“孔子之言，盖为中人以下者发也。”孔老师这话是为中下等的人而发的感慨吧！
那我们都是中下等的人了。
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今天我们来学习论语公冶长篇的第28章。
如果说以前的这些章节，刚开始是评价学生，具体的人，那后来是评价这些士大夫，就是这些有一定学识和地位的人。
上两章又评价了自己的学生和自己境界上的差别，那这次其实是对所有人发出自己的感慨了。
先看原文。
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
“已矣乎！”感叹词，算了吧，有一种很无奈，无可奈何的样子。表达的是一种失望的情绪。到底是什么让他如此感慨呢？
他给出的原因，我未见能发现自己过失而在内心自责的人。
具体讲什么意思呢？
大家可以分层来进行理解。
第一，能发现自己的过错其实就很难了。我们往往会理所当然的认为自己是对的，你们都错了，就是我是对的，盲目的自信。
即便是发现了，自己发现了，或者说被别人发现了，也不愿意去承认。
为什么？很多人怕丢面子，我怎么能错呢？我错了，多丢人，所以说天然的反应就是反驳，为自己找借口。
有十个字，叫做：智足以拒谏，言足以饰非。就是说自己的智慧，足以把别人的批评或者建议拒之门外，找足够多的借口。而自己的言论足以掩饰自己的错误，千方百计地证明自己没错，我是对的。
事实上大家想一想，你千方百计的证明自己对，别人就会认为你对吗？
中国有句成语叫做：闻过则喜，其实也是从论语里面来的。闻过则喜，过而能改，善莫大焉，我相信大家都知道，能不能做到很难很难。
所以孔夫子就有点绝望。
那真的做不到吗？其实应该是有人能做到的。
比如曾子曰：吾日三省吾身。他不就是在反思在复盘吗？
每天反省：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？这不就是见其过而内自讼者也吗？
其实这里面孔子发这个感慨，我认为他是有背景的。也就是说，在一个场合下，他看到大家都在推卸责任，没有人敢于承认自己做错了，提出自我批评，所以感到有点失望，才发出的一个言语。
而不是说真的就没有人能够做到这一点。樊登在解释这一段的时候就是加了一个维度，叫做吾未见。
什么意思啊？就是我没有看见，有的人可能做到这两点了，但他没有表现出来，没有体现出来，我不知道，别人也不知道。
说到这里，大家知道吗？毛主席在革命的时候，或者说解放前解放后，特别提倡批评与自我批评。批评就是对别人了。
其实孔子说这句话就相当于自我批评。这是一种非常高尚的品德，也是一种行为，就是敢于去剖析自己，凡事从自己身上找原因。
首先要能够意识到，觉察到自己是有过错的，是有问题的，这是改正的基础。觉察到了以后，要敢于去自我检讨。
为什么错了？错在哪里了？方法错了还是原则错了？还是执行错了？然后去加以改正。
而且要说出来让别人知道，从而对大家也有一些警示作用，就是我犯的错我想办法改了，踩过的坑，大家不要再犯了，要引以为鉴，避免你不知道，也犯同样的错误，踩同样的坑。
举一个例子，我们群里的小狮妹那妍，那一天她检讨自己做的视频号，说第一个名字没起好，带你飞的小姐姐，啥意思？这个名字没起好。第二是什么什么没弄好。她做了几点，叫自我反思，在检讨。
其实这就是非常好的一种表现，能发现自己有问题就敢于检讨，看看怎么能够改过来，同时还向外面公布，让别人知道给别人以警醒，这是一种非常高的境界。
那大家就会说了，这种现象不很普遍吗？你比如说我们这里很多人，包括大哥，也时常会这样做呀。
还要回到背景上来，也就是在孔子那个年代大家都很好面子，本身不像我们在这个里面是一个学习群，大家都是来学习的，都很谦虚的。
而在那种环境下，很可能大家都把面子看得比什么都重要，或者说都很盲目的自信。
不愿意承认自己的错误，不愿意改正自己的错误，不愿让别人看到自己的不足，我想是因为他们没有这种浓郁的学习氛围。
而在我们现在这个时代，特别是在我们这样的群里面，大家随时可以，很容易让我看到像孔子说的这种没有见过的非常难得的品质。
因为我们都是读书人，都是明理的人，都是好学上进的人。而且我们确认这个环境是安全的，我们指出自己的问题不会被别人攻击，被别人歧视，被别人小看。所以才愿意或者说才敢于去做这样的事情，让大家都知道。
如果说环境不安全，我这样说出来很可能会受到攻击的话，我相信没有几个人敢于公开，即便是改也是默默的改，你不知道我已经改好了，但我改是我改了，你该犯一样犯，因为你不知道，这个坑我没提示你。
但是又有一句话说得好，就是别人踩过的坑，我们一样会踩，只不过由于有了前车之鉴，我们能够及时省察，不至于陷得太深。
大家说是不是这个样子啊？
在华杉解读的论语里，说到张居正解释这段话说，认为没那么糟糕，还是有好多人能够认识到自己错误的，所以他说：孔子之言，盖为中人以下者发也。孔老师这话是为中下等的人而发的感慨吧！
华杉说那我们都是中下等的人了，有一种无奈在里面啊！其实细节见真情。
真的能够反思自己的所作所为是否有错误，而且能够及时改正，并且敢于公开去进行自我批评的人真的是很可贵的。
我想起剽悍江湖的猫叔，他一天会写三篇复盘，早复盘、中复盘和晚复盘，所谓的复盘其实就是在进行反思：我做了什么啊？做对了多少啊？有多少没做到？下一步应该怎么做？不断的去修正自己的错误。他带着他的团队在这样做。
我也看到现在我的偶像张萌萌姐，她也每天在写复盘。说实话我们每天写文章，做演讲之类的，其实也是在复盘。
昨天我看到我们自由作家日更群里面有好多战友的反思，有的是日更文章，到最后以周更，来交上。你比如说xxx，有好拖延的毛病，一到最后赶紧应付了事，日更变成了周六更，周七更。
另外一位战友也是在感慨，好难，知道自己应该怎么做而做不到。其实都是在自我省察。
自我省察容易，把它及时的改正过来不容易，但不管怎么样，有这种意识就已经不错了。
正是因为有这种复盘，大家才能够坚持到今天，否则的话，大家想一想，很多东西就放弃了。
而事实上大家发现没有，我们真的放弃了太多太多的东西，最根本的原因就是不能做自我省察，不能自我批评，不愿意去承认。
通过这一节的学习，我想战友们也要思考一下。我们有没有能够养成这种好的思维习惯，随时去做反省、自省，能够发现自己的不足，并抓紧改正。
如果能够公开对大家有作用，那就更好了。
我想孔老夫子如果能活到现在，看到我们那么多人在积极的学习，那么多人在积极地省察自己，能见其过而内自讼，那他老人家会特别特别欣慰，因为他想看到而看不到的这种景象在我们这里面是蔚然成风。
好了，今天就讲到这里。明天我讲论语公冶长的最后一章。
子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉！不如丘之好学也！
