吾国有句老话，叫做“好汉不提当年勇”。不过，在现实里，这句老话往往被大多数的人反过来用了。每每听到有人“提起当年如何如何”，那弦外之音往往透着一丝酸溜溜的感觉。
如果细想起来，吾国的“好汉”的的确确是较为珍惜的动物，因而喜欢怀旧也不足为奇了。吾国的历史厚重，堪称洋洋大观，几千年下来，印成的书本可以再磊一座“万里长城”，以至说书的题材极为丰富，至于添枝加叶，抑扬褒贬，借古讽今，皆可信手拈来，只是苦了那些后辈的莘莘学子。
其实，倘若这些历史的确可信，我们到不必为吾国缺少“好汉”而耿耿于怀了。从“三皇五帝”到市井泼皮，弯弓的弯弓，挥手的挥手，出类拔萃了许多“指点江山”的豪杰，绝不能否认这是历史的功劳。因为，后人的学习大抵都是要有取舍，如果逢上适宜的环境，前人的典范便可以重新塑造一番了。
以此可见，怀旧的作用是不能够低估的。现在想想，真的要佩服始皇大帝的先见之明：书是有害的东西，万万不可谬种流传，必须要烧掉。只是这始皇忘了人的那张嘴，除了是食物的进口单位之外，还会喋喋不休地评头品足，嬉笑怒骂，还会传播或猜忌。虽然可以采取某些断然的措施，比如取了那嘴上粘贴着的脑袋，但往往无济于事。这使我想起南朝的李煜，在最不该怀旧的时候，独坐在小楼之上，口中念念有词：欲说当年好困惑！结果是“一切尽在不言中”了。
想来，李煜的怀旧，除却酸楚，一定还心存不甘，只是来不及等到机会罢了。例如大清的溥仪，即便委身于异族，也无论如何也要拼一番的。作为人这种生灵，不到彻底的绝望，便总会蠢蠢欲动的。那么与危难来临“宁为玉碎，不为瓦全”，赶快找到一棵歪脖子树的相比，苟活的难免就被排斥到“好汉”以外了。
虽然，在吾国人心里，“留得青山在，不怕没柴烧”，也是在讲生命的可贵，但那往往是用在自己的身上。吾国的道德从来都是用来约束别人的，对自己则有另外的标准。不过，当真给你留了青山，却立刻耐不了寂寞了。于是，在自己背运的时候，往往情不自禁，喜欢跟别人讲起“当年，老子如何如何……”这种任性，是拦不住的事情，即便你告诉他，这是要丟了吃饭家伙的，可转过身来他还会继续说下去。
于今的街上，商业发达，灯红酒绿，各类店铺琳琅满目。时代的进步，也已经近乎为所欲为了。起码，一个人若畅所欲言，保证你尚能吃饭是不成问题的。但漫步繁华街市，各种怀旧主题的店面随处可见，其中要为奇葩的是颇具政治色彩的，把一群少男少女的侍者打扮成腰扎皮带、袖系红箍，冷眼以为进了兵营，在你用餐时会给你念着祷告，或是跳上一段舞蹈，而环顾左右，满墙招贴般的海报，满眼令人兴奋的颜色……总之，这里的杯光斛影、酒香肉烂，同满墙招贴所言警句南辕北辙，全不搭调，不知那些食客看了，胃口可好？
商家所为，利字当先，也无可厚非。那么，趋之若鹜的食客，则恐怕不单单是为了猎奇吧！凡事的存在，且能大行其道，个中必有些个渊源。倘若把如此怀旧当做一种对“想当年”曾经历过的一段记忆的宣示，那这段历史必定在某个群体中挥之不去，他们会为自己的现实不满，内心想念着从前的辉煌，又把这辉煌根据自己的好恶取舍，告知后来的晚辈：我们做不了好汉，希望寄托在你们身上！
