正念，即一心一意投入到当下所发生的事上，回归当下，将心带回身体。也就是常说的活在当下
正念的修行在于一天中的每时每刻，与休息、工作等事务（无论轻松或是繁重）并无冲突。
苏醒时要感受自己的存在，发觉自己的呼吸，感受生命的馈赠，觉知是幸福和快乐的根本。
接下来是立愿，用一点时间来弄清今天一天的希望和愿心，并立下用正念度过一天的心愿。
穿衣、刷牙、吃饭、行走、堵车、开会、坐姿、电话都有修行，方法包括：
1、观呼吸。深呼吸，并将注意力集中在呼吸这件事上，觉知呼吸，放弃烦乱的思绪，感受天人合一的妙境。
2、正念之铃。准备类似佛堂里声音浑厚悠远的罄，在开工前、开会前、思绪纷乱时，用一声罄声作为引子，用全部的注意力追寻逐渐减弱的声音，收摄心神，关注当下。
3、坐如佛陀。挺直身板而不僵硬，让空气自由流入身体，感受腹部的一起一落，与世界融为一体，并感受周遭的美妙，以身心的平静和脸上的笑容给周围的人带来宁与定。
4、正念行走。迈左脚吸气，说“我已到了”，迈右脚呼气，说“我到家了”。
本篇我的感受最深之处在于正念的含义和活在当下的态度，让我联想到砍柴担水做饭的故事：
行者：“大师得道前做什么？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者：“那得道后又做什么？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者：“如此何谓得道？”
老和尚“得道前，砍柴时惦记着担水，担水时惦记着做饭，做饭时惦记着砍柴；得道后，砍柴即是砍柴，担水即是担水，做饭即是做饭。”
正念即是全神贯注，用最集中的精神力和最大的诚意去认真对待当下，对待面前的人和事。在这种状态下才有可能产生最杰出的成果和最真挚的情感。当我们的心被杂念、贪欲、对未来的预期或者担忧所扰乱，无法集中于当下时，则需要通过正念的修炼，让心回归身体，回归正途。
