在所谓的“生命”中，你所经历的一切，同时是死与生。只要你受制于所谓“时间”这个现象，你也就受制于死亡... --宗萨钦哲仁波切

既然出生了， 我不得不死， 如果是这样……   ——龟世

在死亡的那一刻，一切都毫无帮助吗？

我们人类在活着的时候所做的一切、所思考和感受的一切，都是由无明、烦恼和业力所驱动。正是我们的无明、烦恼和业力，共同促成我们必须独自一人面对生死。我们别无选择。一旦出生之后，没有任何事物，也没有任何人可以阻止我们死亡；死亡的必然性在出生时就开始了，我们无力抗拒。

如果你不想经历死亡和转世的孤独无助，就必须在还活着的时候，聚集永远不再转世的因缘。

在死亡的那一刻，你可能会发现自己被亲友包围，但他们极不可能对你有任何帮助 -- 他们甚至可能会使事情变得更糟。在你咽下最后一口气时，如果你意识到，你那些贪婪的亲戚就像秃鹰一样，已经在为谁能得到什么而争执起来，那会如何？你的尸身还未冷却，他们就已经开始将你美丽家中的所有珍宝洗劫一空，他们侵入你的电子邮件帐户，撬开你的保险箱。他们站在你临终床榻旁的时候，可能正在为谁能得到你那无价之宝的路易十五书桌争吵不休，而你那一无是处的侄子或许正在翻阅你的某一本珍贵初版书籍。反之，当你死去时，如果有你所爱的人和爱你的人在你床边，可能会让离别之苦变得不堪负荷。

人类的粗重心智往往认为死亡是身与心的最终分离，而更精确的描述是：死亡标志着一段时期的结束。因此，在所谓的“生命”中，我们其实一直在经历持续性的“死亡”流续。死亡之死是出生；出生之死是住留；住留之死是死亡的诞生。你所经历的一切，同时是死与生。只要你受制于所谓“时间”这个现象，你也就受制于死亡。（未完待续）