前言: 对世界与自我的认识及思考的足迹更多的是一种无奈，但这种无奈并不一定悲观，我们对自我及世界有一个比较清晰的认识才能指导我们的行为。
我们有时很难认识自己，很难征服自己的内心，求得自己与心灵的和谐。就比如我们在简书上写点东西，是要关注自己内心的真实生态?还是要关注外部市场的点赞生态?
发掘一个真实的我，回归真我就是回到人最初的状态——自由与安宁的状态，在自由与安宁的状态下追求理性的人生，让理性之花绽放，理性的人生有的注重出世，有的注重入世，入世的人生要赋予人生之意义，有意义的人生才能感到自己的真实之存在，何为意义的人生，有人以政治为人生，有人以经济为人生，有人以学术为人生，有人以征服他人为人生，有人以征服世界为人生，有人以善为人生，有人以恶为人生，而我认为有意义的人生要心存理性心存天理心存天地之万物，真正有意义的人生是与实现人内心的自由与安宁是一致的，我们在世上会面对一个选择和被选择的矛盾过程，做好自己的选择是很重要的，选择要真正符合人之内心需要才是良好的选择。选择错了也要勇气逃离和放弃，有时放弃也是一种获得。但是处处存理性等于无理性，理性有时会埋葬我们的情感和创新。一切事物都有动静之美，一切事物都有悲喜之情，一切事物都有分合之道。这是我的矛盾思维。
城市的喧嚣给人一种浮躁，增长了竞争的能力却失去了生活的美好，文明的城市虽占有大量的资源，但个人魅力的塑造只能通过自己的内省，与接近大量的资源并没有必然的联系。中国城市化的推进是畸形的，物质的富有反而会造成精神的空虚和寂寞，重塑当代之人格很有必要，当代人格之重塑需要一个良好的价值引领，多数中国人缺信仰重物质这是一个不争事实，所以有整理国故，再造文明之需要。
在某一个时期，也许经济从物质上麻醉人，文化从精神上颓废人。
我的思议，对于我自身来说也是一种谦虚的表达，对现象的客观辩证的认识和反思，我本人认为自己不是在瞎吹牛，大放厥词，只是有人认为我吹牛，我非常不认同他人给我贴一个吹牛的标签。也许叫吹马比较好，古代人对马有他的独有的认识，产生了共象与殊象的事物之逻辑的辩证的思辩。
有些人的认识就存在偏见，而且这种偏见与生俱来。就如同美人对丑人的鄙夷，有钱人对穷鬼的鄙夷，穷鬼对富人的仇恨。
有些人好像本来就来自外太空，与他生活的这个星球格格不入。但又处处挣脱不了这个地球世界的物质与文化的羁绊，更深层次是摆脱不了内心不自由的羁绊。而这种不自由不仅来自于他的有欲望也来自于他的虚无欲望，有欲望的人看世界很纷繁复杂，虚无欲望的人又自觉生在天宫，郁郁寡欢，曲高和寡最终也被这种虚无欲望所麻醉摧残。人活着就是一种欲望。而且人要好好活着。
我只愿做一个能真正征服自己内心的人。一个人如果不能好好的深刻地征服自己的内心，何以去感动他人影响他人。当然这是一个不可能完成的命题。一个人很难征服自己的内心。所以这个人有残缺的遗憾之美，世界、人类社会存在才有这样那样的纷争、矛盾、秩序的混乱。
我认识到：一个人很难征服他自己真正的内心。我思考这个问题还没成熟，范围比较广，内心与行为的秩序问题，高尚与庸俗，全知与浅知，善与恶，自私与无私，爱与恨，总之人的内在的矛盾范畴问题。要论证这个命题还有待以后深入的探讨。
