文|曲娅菲
来源|《读书电影》
字数1440|阅读5分钟
今天分享的内容来自于阅读南怀瑾上师《金刚经说什么》给《金刚经》写的第二十四品偈颂。
富嫌千口犹伶仃， 贫恨身存似绁刑。
何事庄生齐物了， 一声青磬万缘醒。
第一句话的意思是富贵人家，人丁兴旺，财富丰厚，仍然会觉得人丁不够，会寂寞；而对于贫苦之人，不能糊口，饭都吃不起的时候，也会觉得身体是多余的，所谓富嫌千口少，贫恨一身多。
第二句话的意思是贫寒的时候觉得身体是多余的，每天就像受了刑法一样痛苦；那么如果让一个富贵之人呢，天天忙，天天累，每天不是为了自己而活着，这种感觉同样痛苦无比。
第三句话的意思来自庄子的《齐物论》，一切万有皆是齐物，这里针对南怀瑾上师的解释我没有理解明白，待缘分到了再次理解。
第四句话的意思讲的是人间最大的福报是清福，当我们一切的痛苦烦恼没办法解决的时候，跑到深山古庙，偶然听到一声“叮”，青磬一响，被它敲醒了，万念皆空。
所以在《金刚经》中，佛说一切的福报都不如理解金刚般若的解脱真义。
在当下的社会，追求功名利禄的越来越多，追求智慧解脱的貌似寥寥无几，所以在读经的时候，特别向往佛与弟子阿难、须菩提等在舍卫大城讲经说法的情境。末法时期无论任何经书，您一旦听闻，一定要学会善护念和勤加持。
因为这都是百千万劫修来的缘分，有的人可能一生都没有这样的缘分，也就是没有这方面的慧根，明镜台始终蒙了一层厚厚的灰尘，空有皮囊，没有智慧，即使这一世得到了大福报，那么福报享完了，也就没有了。
所以我们要修行，当然每个人对于佛法的理解是不一样的，有的人认为人生一世，草木一秋，没有了就是没有了，不存着极乐净土，也不存在着下一世，所以才有唯物论和唯心论。
人在对某些事情的行为上确实是非常有趣的，嘴里不信这个不相信那个，当自己有事的时候，遇到迷茫的时候，又想着到庙里烧香拜佛许愿发愿的，买点水果，捐点香火钱，然后就开始求这求那的，连国学大师南怀瑾上师也认为这样太贪心了吧。
而我一直非常认同“人人都有灵山塔，应向灵山塔下修”，觉悟的就成了佛，迷悟了就是众生，所以我们都要修，因为都没开悟，都是众生。
佛能正得阿耨多罗三藐三菩提，任何人开悟都会获得无上正等正觉，很多人可能会发出质问，获得这个干什么？保佑我多挣些钱，早点过上非富即贵的生活吧，剩下的让我干啥我就干啥。
这里我想起了几年前看过的电影《霍比特人》，索伦战胜了中土世界的巨龙，获得了无量财富之后沉迷其中，被物欲的过程。在那一刻你会理解，为什么要修金刚般若的意义。
云何得长寿，金刚不坏身。
我们经常说随缘惜缘，但不可攀缘，随缘消旧业，莫再造新殃。每个人都有自己的劫数，智慧也需要自己去开悟。也就是自己的事，自己才能解决。
这又不像培训班，教点学费，老师努力教，原来70分，通过教学达到了90分，而金刚般若则需要我们一生去修行，去寻求解脱真义，《金刚经》是佛在末法时期普度众生留下的指南，相当于给我们在迷茫的时候一个指引，告诉你修行它不一定能证得般若智慧，因为每个人慧根不同，但是这条路是康庄大道，是值得我们一生去修行的。
今天分享的没有任何意义，目前的个人状态是需要努力精进的过程，所以写出来只是抒发一下自己的内心当下所想。
同时也尊重任何不同的想法，也希望阅读的你也能获得慧根的增长，一起精进！
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
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关于作者:
85后的职场女性，喜欢利用业余时间码码字，记录一下成长心得，分享一下对于生活工作的深度思考。愿我们都能看清生活的真相后，依然选择热爱它，感谢您的阅读与支持。
