“宴客切勿留连”从字面上领悟，是聚会、招待客人、赴宴，不能够流连忘返。

        教导人们，君子之交淡如水，没有必要在应酬方面用心太多，以道义相交，请客、送礼也不需要讲究。

      “宴客切勿留连”中的“切勿”意思是千万不要，“留连”犹滞留，如同停止，指沉醉逸乐之事。

      我领悟：就是千万不要沉醉逸乐之事。公平自然，未必宴客。

        因为大家志同道合，何必要搞世俗的应酬?  不可以酒、肉来交朋友，应该以道义来交朋友、履行相关交易！

        有人的观点，譬如做生意，不请客，或者不去应酬，不跟相关人员饮酒，不跟相关人打麻将、桑拿、夜生活，怎么可能轮到你有事做呢?

        如此说来似乎有些道理，其实是没有道理的，是观点不正确，是自私与不满足助长他方的贪婪与不满足。

      从人性化的角度来讲，大家志同道合，公平对待某一件事情。

      例如，建筑工程。某项工程，如果老甲揽了这项工程，那么老乙就不要去竞争，耐心等待第二期工程。第二期工程筹备、规划好了，工程方开始招商，这时老乙去揽二期工程。三期工程由老丙负责。四期工程由老丁负责……以此类推，有N个懂这项工程的人都能够赚到钱，因为，大家志同道合。

        对于工程方来说，无论是老甲或者老乙谁来完成这项工程都是可以的，求之不得，工程方担心工程进度慢，质量不达标，而寤寐思服。

        对于懂得这项工程的N个施工师来说，应该换位思考，就没有必要去请工程方的客。

      如果说一定要请客，那么，该请客的人是工程方，而不是施工方。

      有N多个施工方认为，工程方的工程量没有多少，因此不去请客竞争的话，就没有饭吃呀！此话听起来好像也有些道理。

      换言之，老乙抢走了工程，所赚的钱相当部分大摆酒席或送重礼请工程方了，自己落到手的钱寥寥无几，因此，与其白忙活，还不如拱手让给老甲，有情有义于老甲。工程方没有机会可乘，偷着乐。

      再说了，一人抢去了，那么没有得到的人，照样没饭吃呀！

      只要略加思考，就完全明白。偌大的社会层面，自然工程种类很多。例如，建房工程没有啦，铺路工程还是有的。只要人们心中存在志同道合，就不存在请客这一说。项目何其多，何愁没工施！

        施工方放弃返请客的想法，必须成立施工会，拟订合理的揽工章程。执行合理的章程，对工程方和施工方都有好处。免去请客这桩浪费程序，何乐而不为呢？

      目前，看来经营百货的老板们，开饭店的老板们，理发的老板们，都做的比较到位，因为他们有合理的章程。比方说某一种货，大家统一赚百分之二十的利润，该货到哪里都是那个价，经营者不存在竞争，就不产生宴客消费者。消费者去哪个店里都一样，经营者们公平的赚到了钱。

      从古到今，娶媳嫁女的请客送礼，始终是人们的一个大包袱。彩礼一浪高过一浪。二十世纪四、五十年代，彩礼从一百元上升到二百元之间。二十一世纪初期，彩礼是一千元人民币，到二十一世纪二十年代，彩礼上升到二十万以上，加上楼房、轿车、三黄金，还有大摆酒席举行婚礼仪式，得浪费约百万元左右的人民币！

        人人都要娶儿，媳嫁女儿，没有必要请客送礼。因为人们志同道合，何必互相制造压力和难为呀。

      女儿还得过日子。要那么多的彩礼，女儿怎么过日子呀？这就不人性化了，不管女儿以后的生活处境，还把女儿当物品卖出去，女儿自然无形中低人一等，受到男方家里人的歧视。

        在漫长的岁月中，女儿过穷日子也就罢了，还要自己创造的劳动价值，帮男方还彩礼债。

        百分之九十以上的人，娶儿媳时都得借钱。

        作为女儿们真的苦呀！自己成了物品，还不足以。

        有一天，我在马路边散步。遇见邻居家的女儿蹲在道牙子上哭泣。见到我就说：“干爹，女人怎么这么苦呀？我结婚之前您是了解的，男方对我多么的喜欢和疼爱。我们结婚之后，家里人对我不客气，连老公都反对我。每天家里人挂在嘴上的话就是，你父亲把你当驴给卖了，导致我们家里穷。’  今天，我没有米面做中午饭，只能煮些土豆。我老公骂道，我让你做饭，你却煮了些土豆，端上来了。为什么做不起面饭呢？老公拿起煮熟的土豆，向我劈头盖脸的打过来。干爹，父母为什么要把女儿当做物品卖给男方呢？我真不想活了。”

      我无言可对。只能暗暗的想，彩礼还是不要送的好。彩礼使娘家快乐，女儿遭罪呀！

      从意识高层来领悟。要知道人一生的财富是前生布施，今生才有财富。

    《增广贤文》中讲“命里有时终须有，命里无时莫强求”这句话被代代相传至今，其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。

        因此自己的财富是不是通过社交，跟人家吃饭饮酒、夜生活就可以换得来的?未必。

      布施是因，得财富是果，不是说去请客吃饭、贿赂人、跟人家搞得很密切，这样就一定得到财富，未必。

      即使得到了，也属于不义之财，也是有中之无，过眼云烟。

        清朝年间的和珅等，新中国以来的周永康等，虽然不是直接请客暴富，但是与请客脱不开干系。

        有钱人华伦.巴菲特，从来不做上流社会的社交活动，他生活很简单，至今住的三间很普通的房屋，院子没有围墙，没有安全设施。

        自己开车出门，没有保镖，虽然他拥有最大的私人喷射机公司，但是他不坐私人喷射机。

        回到家里弄点爆米花，看看电视，日子过得很清闲。

        他没有任何应酬，也不影响他的财富。证明应酬跟财富没有关系。

      巴菲特很喜欢布施，做慈善，几乎把他所有的财产都捐助做为慈善基金，捐了三百七十亿美金，是个最大的慈善家。

        后来，世界首富比尔.盖茨，也学了巴菲特，将自己大部分的财产拿来布施。

        所以得到财富是从布施而来的，这种因果才讲得通。不是从宴客，从所谓应酬，靠送礼、社交等活动得来的。

        “宴客切勿留连”从本质上讲，这是教导人们待人处事接物，应该用智慧、用理智，不要用感情。

        用感情来联络人，交往是短暂的，用理智、用道义跟人家相交，这才能够公平正义终会有，得财自然无绝期。

      从现象上讲，到他人家做客千万不要流连忘返。做客时，要掌握分寸，适可而止，不能只凭自己的兴趣和喜好，不分时间及场合，影响别人的正常作息。

      《增广贤文》中有这样一句话：“久住令人厌，频来亲也疏”，讲的就是这个道理。

      人与人交往时，特别是青少年，正在做事业的中、青年。应注意有礼、有节、有度，尽量不要给人家添麻烦，既不要拒人千里，也不要过分亲密。要学会尊重别人、理解别人，不要使自己的行为妨碍别人正常的生活。其实，就是取财的最好的途径之一。

        和气生财，胜似宴客。