领悟《朱子治家格言》——“宴客切勿留连”

        “宴客切勿留连”从字面上领悟,是聚会、招待客人、赴宴,不能够流连忘返。

        教导人们,君子之交淡如水,没有必要在应酬方面用心太多,以道义相交,请客、送礼也不需要讲究。

      “宴客切勿留连”中的“切勿”意思是千万不要,“留连”犹滞留,如同停止,指沉醉逸乐之事。

      我领悟:就是千万不要沉醉逸乐之事。公平自然,未必宴客。

        因为大家志同道合,何必要搞世俗的应酬?  不可以酒、肉来交朋友,应该以道义来交朋友、履行相关交易!

        有人的观点,譬如做生意,不请客,或者不去应酬,不跟相关人员饮酒,不跟相关人打麻将、桑拿、夜生活,怎么可能轮到你有事做呢?

        如此说来似乎有些道理,其实是没有道理的,是观点不正确,是自私与不满足助长他方的贪婪与不满足。

      从人性化的角度来讲,大家志同道合,公平对待某一件事情。

      例如,建筑工程。某项工程,如果老甲揽了这项工程,那么老乙就不要去竞争,耐心等待第二期工程。第二期工程筹备、规划好了,工程方开始招商,这时老乙去揽二期工程。三期工程由老丙负责。四期工程由老丁负责……以此类推,有N个懂这项工程的人都能够赚到钱,因为,大家志同道合。

        对于工程方来说,无论是老甲或者老乙谁来完成这项工程都是可以的,求之不得,工程方担心工程进度慢,质量不达标,而寤寐思服。

        对于懂得这项工程的N个施工师来说,应该换位思考,就没有必要去请工程方的客。

      如果说一定要请客,那么,该请客的人是工程方,而不是施工方。

      有N多个施工方认为,工程方的工程量没有多少,因此不去请客竞争的话,就没有饭吃呀!此话听起来好像也有些道理。

      换言之,老乙抢走了工程,所赚的钱相当部分大摆酒席或送重礼请工程方了,自己落到手的钱寥寥无几,因此,与其白忙活,还不如拱手让给老甲,有情有义于老甲。工程方没有机会可乘,偷着乐。

      再说了,一人抢去了,那么没有得到的人,照样没饭吃呀!

      只要略加思考,就完全明白。偌大的社会层面,自然工程种类很多。例如,建房工程没有啦,铺路工程还是有的。只要人们心中存在志同道合,就不存在请客这一说。项目何其多,何愁没工施!

        施工方放弃返请客的想法,必须成立施工会,拟订合理的揽工章程。执行合理的章程,对工程方和施工方都有好处。免去请客这桩浪费程序,何乐而不为呢?

      目前,看来经营百货的老板们,开饭店的老板们,理发的老板们,都做的比较到位,因为他们有合理的章程。比方说某一种货,大家统一赚百分之二十的利润,该货到哪里都是那个价,经营者不存在竞争,就不产生宴客消费者。消费者去哪个店里都一样,经营者们公平的赚到了钱。

      从古到今,娶媳嫁女的请客送礼,始终是人们的一个大包袱。彩礼一浪高过一浪。二十世纪四、五十年代,彩礼从一百元上升到二百元之间。二十一世纪初期,彩礼是一千元人民币,到二十一世纪二十年代,彩礼上升到二十万以上,加上楼房、轿车、三黄金,还有大摆酒席举行婚礼仪式,得浪费约百万元左右的人民币!

        人人都要娶儿,媳嫁女儿,没有必要请客送礼。因为人们志同道合,何必互相制造压力和难为呀。

      女儿还得过日子。要那么多的彩礼,女儿怎么过日子呀?这就不人性化了,不管女儿以后的生活处境,还把女儿当物品卖出去,女儿自然无形中低人一等,受到男方家里人的歧视。

        在漫长的岁月中,女儿过穷日子也就罢了,还要自己创造的劳动价值,帮男方还彩礼债。

        百分之九十以上的人,娶儿媳时都得借钱。

        作为女儿们真的苦呀!自己成了物品,还不足以。

        有一天,我在马路边散步。遇见邻居家的女儿蹲在道牙子上哭泣。见到我就说:“干爹,女人怎么这么苦呀?我结婚之前您是了解的,男方对我多么的喜欢和疼爱。我们结婚之后,家里人对我不客气,连老公都反对我。每天家里人挂在嘴上的话就是,你父亲把你当驴给卖了,导致我们家里穷。’  今天,我没有米面做中午饭,只能煮些土豆。我老公骂道,我让你做饭,你却煮了些土豆,端上来了。为什么做不起面饭呢?老公拿起煮熟的土豆,向我劈头盖脸的打过来。干爹,父母为什么要把女儿当做物品卖给男方呢?我真不想活了。”

      我无言可对。只能暗暗的想,彩礼还是不要送的好。彩礼使娘家快乐,女儿遭罪呀!

      从意识高层来领悟。要知道人一生的财富是前生布施,今生才有财富。

    《增广贤文》中讲“命里有时终须有,命里无时莫强求”这句话被代代相传至今,其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。

        因此自己的财富是不是通过社交,跟人家吃饭饮酒、夜生活就可以换得来的?未必。

      布施是因,得财富是果,不是说去请客吃饭、贿赂人、跟人家搞得很密切,这样就一定得到财富,未必。

      即使得到了,也属于不义之财,也是有中之无,过眼云烟。

        清朝年间的和珅等,新中国以来的周永康等,虽然不是直接请客暴富,但是与请客脱不开干系。

        有钱人华伦.巴菲特,从来不做上流社会的社交活动,他生活很简单,至今住的三间很普通的房屋,院子没有围墙,没有安全设施。

        自己开车出门,没有保镖,虽然他拥有最大的私人喷射机公司,但是他不坐私人喷射机。

        回到家里弄点爆米花,看看电视,日子过得很清闲。

        他没有任何应酬,也不影响他的财富。证明应酬跟财富没有关系。

      巴菲特很喜欢布施,做慈善,几乎把他所有的财产都捐助做为慈善基金,捐了三百七十亿美金,是个最大的慈善家。

        后来,世界首富比尔.盖茨,也学了巴菲特,将自己大部分的财产拿来布施。

        所以得到财富是从布施而来的,这种因果才讲得通。不是从宴客,从所谓应酬,靠送礼、社交等活动得来的。

        “宴客切勿留连”从本质上讲,这是教导人们待人处事接物,应该用智慧、用理智,不要用感情。

        用感情来联络人,交往是短暂的,用理智、用道义跟人家相交,这才能够公平正义终会有,得财自然无绝期。

      从现象上讲,到他人家做客千万不要流连忘返。做客时,要掌握分寸,适可而止,不能只凭自己的兴趣和喜好,不分时间及场合,影响别人的正常作息。

      《增广贤文》中有这样一句话:“久住令人厌,频来亲也疏”,讲的就是这个道理。

      人与人交往时,特别是青少年,正在做事业的中、青年。应注意有礼、有节、有度,尽量不要给人家添麻烦,既不要拒人千里,也不要过分亲密。要学会尊重别人、理解别人,不要使自己的行为妨碍别人正常的生活。其实,就是取财的最好的途径之一。

        和气生财,胜似宴客。

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