当然钟国强预设家园中的女人们实际上每一个女人的性体验，每一个女人开拓的思想风景线千差万别，而对于布朗小姐而言，作为一名学者，她所开拓的思想空间，所体验的钟国强那种性动作上的重负实在不可承受之重，那种不同寻常性动作的变形与紊乱，那种如同重于泰山的硬度与力度，那种折翼天使的远走高飞，对于她的由来已久的绝对选择爱情的解释是远远不够的，而且凭她性体验猜测，她以为说不定钟国强遇上了不可承受的灾难，才以这样的五马分尸的性动作诉求与期盼她的肉体的，否则，他的泰山压顶的性动作不会这样淋漓尽致，这样不讲道理，这样可怕，这样不按性交流的规矩出牌，不会像面临世纪末日那样地动山摇，那样魔鬼般的铤而走险的嚎叫。由此，她凝视着钟国强，恳切的说，求求你，到了这种性动作世纪末日的时候，你没必要瞒天过海我什么，因为我的肉体承受你的肉体动作与力度，这是衡量你的思想情绪的风向标与温度计。以前在我们的做爱中，你奉献给女人的肉体从来没有这么硬，从来没有这么泰山压顶，从来都是规规矩矩出牌的，几乎很少出现这种恐怖的嚎叫，甚至以前的性动作是温馨的，通情达理的，能在性过程中体察女人肉体的各种各样的变化，而这次不归路的性动作，为什么这样飞扬跋扈，这样酣畅淋漓，这样没死没活，这样像一课大树刺破天那样把我折腾的鬼哭狼嚎，又为什么像毒蛇在握那样洋洋洒洒，释放着魔鬼的活力？而出于钟国强理性的复出，他对于布朗小姐的这种性体验的质问与说法感到说不出的难堪与内疚，只能傻乎乎的低头不语，觉得他的肉体动作过于狠毒了，过于扩展了，过于踏破青山人未老了，简直像引蛇出洞的蛇，变成了青面獠牙的魔鬼那样张牙舞爪，那样龙鳯起舞，那样曲里拐弯，那样失去了人的理性。因此他显得惭愧的抬起头说，对不起让你的肉体受委屈了，而且对于你的这种承受力，我不知怎么感谢你才好，这就是说，在我感到无路可走的时候，如果你的肉体不在我的身边，我将一事无成，甚至走向绝路也不排除，而为了寻找这种死之路的替代物，所性就让我们的性动作做到死，让这种先死而后生的死生成一种死的象征，生成重新启步的动力，生成理性的崛起。而对于我的这种解释虽然显得苍白，但是是我的心里话，而且我不知这样的表达，这样的穿越道德的表达，你是否能接受。而由于我在外在的世界过于压抑了自己的理性，而且是一次又一次的压抑，我几乎让我的肉体禁锢成一个先死而后生的载体，并通过对你的肉体非理性发泄的释放，进行自我理性的拯救。所以在我们之间发生的穿越道德的肉体行为归根结底是长期禁锢的结果，也是一次自我拯救的无意识行为。因为在我走向开辟新航线的征途时，我需要你的肉体承受力进行检测，需要你的肉体加油与滋润，需要以你的肉体为动力，从而激发我的理性思维与创造性的直觉，激发创造性的思想空间，激发开辟新航线的动力，而这样的不可预测的征途需要我的伟大性格的理性伴随与支撑。说着，钟国强又对布朗小姐的肉体又开始了性动作，是一种轮回而又不重复的性动作，而且这次展示的性动作热烈而又充满理性，快慢相通，慢的时候，那是一种陶醉于慢工出细活的灵与肉的享受，一种细腻润无声的悄悄话，而在需要快的时候，需要顶天立地冲刺的时候，仍然是那种从天而降的暴风骤雨。因为无论对于女人与男人，这是人的性本能，哪能铁杵磨性针？这就像缺了性的雷电交加，缺了大喊大叫，不成为性动作一样。当然钟国强这样做也是一种示范，想抹去他们经历的那种先死而后生的性体验。接着，在这种性动作的示范下，他们开始接吻了，而经过理性复出的钟国强，他的接吻，优美而又甜蜜，虽然刺激的布朗小姐人仰马翻，却是温柔的，充满了性的爱抚与旨趣，而且他把这种艺术美的性动作恰如其分献给布朗小姐的肉体时，又给她的人仰马翻留出了五脏六腑呼吸的余地，让她的性爱从被动演变成主动，让她的主动的性动作中再也不受泰山压顶的性磨难了，让她的女人存在走向了性自由与性开放，而且从人的本能走出兽性的意义说，他们的相互安慰，相互体贴的性动作还原了人性，也升华了人性的理智。他们这种美不胜收的性动作在接触的过程中，不仅自娱自乐的表演什么，也激发了他们的激情，让他们的接吻动作呈现出动态，不停的变幻口型，而布朗小姐那个淘气的小舌头也直截了当的捅入钟国强的口里，自由自在的流连忘返，就像圆留留的橡皮糖一样，一点一滴的熔化了他的神经，而在相互神经性的统辖下，他们的肉体渐入佳境的滋生了快感，仿佛一种天花乱坠快感拔地而起，携带着他们的肉体翱翔在天堂的天空。这其中尤其对于布朗小姐的快感而言，这种恰如其分的性动作让她远离了恐怖与压抑，以至于她那种膨胀的乳房，就像熟透的仙桃，高高在上，而又颤颤巍巍，那白里透红的肌肤晶莹剔透，就像激发出的性露水那样，散发着无处不在的温馨。