洛克认为同意是政府产生的基础，但事实上在同意之前就有政府了，不如说，理论是后加上去的解释。
事实上是先有专制的，少数人对多数人的统治。由于少数人集合了起来，相对多数普通的个体反而是多数的。因而多数人不得不服从于体制，实现了少数人对多数人的统治。一直统治了很久，直到多数人中的部分厉害的人发觉不对，推翻了这个模式，试图实现真正的多数人对少数人的统治，从而有了民主政府。
但总的来说，多数人依然是分散的，而政府作为一个整体，相对于多数人是庞大的，因此从功利的角度，政府必然会在尽量看起来公平的情况下提高政府的地位，从而维持了一种平衡。
人们对于这一现象还算满意，并进行解释和规范。从而洛克提出了同意的概念。
但从来没有人生下来是同意的，他们自动地就习惯了政府，国家，社会，甚至家庭这一模式的存在。长大了以后，知道这一切是怎么回事了，已经被惯性困在了自己的位置。而当一个人试图离开政府，离开国家，离开人类社会时，他就成了所有默认中的少数。
那么他就是被专制的对象，孤立无援。
因而之后除非有更加符合多数人规则的模式出现，让所有人看到好处，不然社会形态是很难改变的。
自然规则——人治——法治。
社会形态的最高存在就是完全法制。人们不再被由他们选举出来的人来管理，而完全由概率性的法规管理。这样每个人都可能是总统或者主席，每个人都可能去当兵，或者种地。每个人的起始身家，社会条件都是一样的。概率决定了你做什么工作，能力决定了你做得好不好，同时有法律决定了你是否违反某些原则，该受到奖励还是惩罚。
似乎就是一种极致的公平。
或许这就是某种意义上的共产主义。
而这一理论似乎也占据了目前我认知的最高点。
有一些迹象在表明这一未来的可能。
一是全球化，国家的概念正在被淡化。人们更关心自己，而不是整个国家，国籍。功利主义是现在的主流思潮，如果换个国籍能有更好的服务，为什么不呢？
二是家庭观的淡漠，女性更多参与工作后，下一代的哺育和上一代的养育都会渐渐变成专门的工作服务，由整个社会提供。在不远的将来，或许婚姻家庭的概念都会消失，自然，也不会有国家的概念。
人们真正成以个体做为单位存在。
又公平又孤单。
这其中最难的，应该是财产的继承。
实现共产必然在人死后，将其财富回归公有。
那时候不再有人压迫人，人专制人的事情。每个人都将被规则压迫，能做的就是不断地修改规则。
另外智能机器的发展或许可以很好的成为规则的执行者。
