未来的你与未知的自己，生命诚可贵，快乐价更高！我们舍其一生，都在追求，追求金钱，追求自由，追求名利，追求甚至于更多。佛
说：“心中无了，方能成就一生。”这个话我是不敢去追随的，我能做的就是净化与升华自我。怒其不争，唉其不幸是我不且苟同的。
我亲爱的姑娘，愿你是纯粹的，愿你是无欲无争的。像草原上的白莲，静谧而圣洁，只朝望于瑰谷。不招不摇，不吭不卑，不以物喜不
以己悲。
成几何时，我因为人于人之间的关系而困惑万分，成几何时，我因为担心别人的看法而萧条顾虑。现在这种时候再也不复存在了，那只
是以往，以往的风，以往的景。快乐，是自己的，所以不需要在乎别人的看法与说法，自己开心足矣。日子是自己在过，鞋子也是自己在
穿。问别人的意见纯粹是傻瓜的表现。我喜欢（简.爱）爱小姐的洒脱，爱小姐的不屑。她比我更早的明白，别人永远是别人，自己才是硬
道理，所以他不管罗切斯特的挑衅，也不会在意更多的人去打压。她，文静，严肃，单纯，，，，其实说出来她好像缺点比优点更多，我
只是觉得她的优点已经涵盖了她所有的确定，可能并没有人这么觉得，就比如贝茜，她的舅母，那个矮矮胖胖的女人。那个因为有舅舅的
遗嘱而不得不照顾她的女人。
梦里梦到醒不来的，那是奢想。有时候，我忍不住的问自己，舍其一生，我们到底在追寻什么？苦思冥想良久，但是却还是得无所终。
我问：你说，人这一辈子活着是为什么？我觉得是游戏，不停的游戏，不停的斗智斗勇，不停的在追逐，寻寻觅觅得到自己想要的东西。
听完，我有点错愕，活着就是为了这个吗？深圳网络有一档很火的杂志型的网络活动，名字为《活着》我会时常去浏览，去看人世间的悲
欢离合，喜怒哀乐。去感受不同的人群活着的姿态，活着的想法与所要的未来。其实我也找不到答案，我也不知道我们活着是为了什么，
也许是为了责任，也许是为了梦想，也许是为了更多。解读自己，我想我应该是为了快乐与自由吧，但是好像是一直都没有实现过的。我
开始不知道了，什么都不懂了。
在有一个时间段，我爱上了酒，不是爱上他宿醉后的感觉，而是酒精在入口时的苦涩回味后的甘甜。于是，约上心尖上的好友，夜半对
酒当歌，回味以往，那时是快乐，是无拘无束。I love wine！那是真真切切的爱。只是现在，把酒话桑麻的人少了，更多了些劝你注意身
体的人了，关心已经渐渐转变成亲情了。希望我的那个她，依旧安康。且当我是一厢情愿吧！
坐在这里，已经全然无视于周边了，只是那有的是娓娓道来的心中语，口中话。可以说这是我的无心吗？因为全然是无可厚想的，今日
且瞄了两眼鲁迅先生的《两地书》情切缠绵，为之动容，爱则爱已。从前端到结尾不像徐志摩，沈从文般浪漫洒脱。从开始之初，从鲁迅
先生那小心翼翼的盘旋，到产生炽热的爱意，不顾世人的眼光，帮助许广平逃离1925年的女生大师潮，安排她住进自己的胡同开始，
1925年10月，即将毕业的许广平，在《同行者》一文，公开表达对鲁迅的爱，她说自己不畏惧“人间的冷漠，压迫”，“一心一意的向着爱的方向奔驰。”不自量也罢，不相当也罢，合法也罢，不合法也罢，她都要和他心换着心，为人类工作，携手偕行。即便先生是爱着她的，但是爱的如此小心，爱的如此低到尘埃。在许广平的坚持下，这段轰动一时的师生恋才得以圆满。在先生逝世之时，告知最爱的学生，忘记我，管自己的生活。再十年的1946年10月，许广平写了一篇《十周年祭》，回首当年道：呜呼先生，十载恩情，毕生知遇，提携体贴，抚盲督注。有如慈母，或肖严父，师长丈夫，融而为一。呜呼先生，谁谓荼苦，或甘如饴，唯我寸心，先生庶知。
在我看来，这一段，让我不忍用人间事故去渲染他， 只是，确实是有，我不想因为其他来打扰我心中对美好故事的向往。只是欺骗自己罢了，我亲爱的观众，原谅我描述的不全，只是讲述了美好，而遗失了无奈。我希望，你是好的，我也是好的，而不是伤感的。自己的感情任凭别人去评判，那都是不真实的，当用自己的耳朵去听别人嘴巴讲述时，以为自己的就是这样的。我不喜欢别人告诉我，我的爱情，就如同我不喜欢说别人的感情是一样的。
在我眼里，琴瑟相和才是最美妙的，三观和一，思想一致。那是一致的，是不含杂质的。只是我们很多人都败给了将就，败给了凑合。突然间是很讨厌自己的，讨厌自己苦追自由，却又陷入自我捆绑。然后在现实生活当中苦苦挣扎挣扎。我想这就是人吧，说好了不在乎，不在意，确实忍不住还是想多看两次，多瞄两眼，人或许都是贱的本性，本能愉悦总是想自虐一把，是想让自己变得更多愁善感吗？
亲爱的姑娘，今日 就到此为止吧 ！ 以一首你还要怎样结尾
