曹操看见运粮的士兵，安抚他们说：“再过十五天，我击破袁绍，就不用你们辛苦了！”

袁绍的运梁车数千辆到官渡，荀攸对曹操说：“袁绍的运输车辆马上就到，辎重部队将领韩猛锐勇轻敌，袭击他，可以击破。”曹操问：“派谁去？”荀攸说：“徐晃可以。”于是派偏将军、河东人徐晃与史涣前往邀击韩猛，韩猛败走，曹军烧毁袁军辎重。

冬，十月，袁绍再派车运粮，命其将淳于琼将兵万余人护送，宿营在袁绍大营以北四十里。沮授对袁绍说：“可以派蒋奇再领一军在外围戒备，防止曹操劫粮。”袁绍不听。

许攸说：“曹操兵少而全军来与我战，许县的防守必定空虚，如果分遣轻军，星夜掩袭，则许县可拔。拿下许县，则奉迎天子以讨曹操，曹操就被我们擒了。就算许县没有攻下，也可以让曹操首尾奔命，照样可以击破他。”袁绍不听，说：“我要先拿下曹操。”正赶上许攸家人犯法，被审配逮捕入狱，许攸怒，于是逃奔曹操。

曹操听说许攸来，光着脚就跑出去迎接，抚掌笑道：“子卿远来，我大事成了！”许攸入座，问道：“袁氏军力强盛，你有什么办法？现在还有多少粮？”曹操说：“还能顶一年。”许攸说：“没这回事，再说一次！”曹操说：“还能顶半年。”许攸说：“你不想击破袁绍吗？为什么不跟我说实话？”曹操说：“刚才是跟你开玩笑，其实就剩一个月的粮了，怎么办？”许攸说：“您孤军独守，外无救援，而粮食已尽，这正是危急之时。袁绍辎重车万余乘，在故市、乌巢，屯军没有严密的戒备，可以轻兵突袭，出其不意，烧掉他的粮食，不出三天，袁绍自己就败了。”曹操大喜，于是留曹洪、荀攸守营，自将步骑兵五千人，都用袁军旗帜，绑上马口，夜里从小道衔枚急进，每人抱一捆干柴，路上碰见人问，就说：“袁公担心曹操抄掠后军，所以派我们去增加守备。”听到的人都信以为真，一切如常。曹操到了乌巢，包围屯营，大放火，营中惊乱。这时正好天亮了，淳于琼等看见曹操兵少，出营列阵，曹操即刻攻击，淳于琼退回营中，曹操继续猛攻。

袁绍听说曹操攻打淳于琼，对儿子袁谭说：“就算曹操击破淳于琼，我拿下他的大营，他也无家可归了。”于是派部将高览、张郃等攻打曹操大营。张郃说：“曹公精兵前往，一定会击破淳于琼，淳于琼战败，则大事已去，我们应该先去救淳于琼。”郭图则坚持要攻打曹操大营。张郃说：“曹营坚固，攻不下来，如果淳于琼被擒，我们都要成俘虏了。”袁绍最后只派小股轻骑去救淳于琼，而以重兵攻曹操大营，不能攻下。

袁军骑兵到了乌巢，曹操左右对他说：“敌人有骑兵来，请分兵抵御。”曹操怒道：“敌人到了我身后，再来汇报！”士卒皆殊死作战，于是大破乌巢军，斩淳于琼等，将袁军粮草辎重全部烧毁。俘虏一千余人，全部割下鼻子，牛马割下嘴唇和舌头，放他们回去，袁军将士看见了，都惊怖不已。郭图看见自己的计策失败，十分羞惭，但反而向袁绍说张郃坏话：“张郃见我军失败，幸灾乐祸。”张郃既愤怒又恐惧，于是与高览焚烧攻城装备，一起到曹营投降。曹洪惊疑，不敢接受，荀攸说：“张郃的计策不被接受，怒而来投，你不要犹疑！”于是受降。

袁绍军队惊扰，大溃。袁绍及袁谭等戴着幅巾（以全幅丝绢裹头的头巾，汉末，王公贵族都以幅巾为雅，袁绍虽然在军营中为将帅，还是不忘讲究生活。曹操则以天下凶荒，一切从简），乘马与八百骑兵渡河。曹操追之不及，缴获了他的全部辎重、图书、珍宝。对投降的袁军士兵，曹操全部坑杀，前后杀了七万多人。

沮授没跟上袁绍渡河，被曹军俘虏，大声喊叫：“沮授绝不投降，是被俘虏了！”曹操跟他之前就认识，迎上去说：“我们所处地区不同，所以隔绝了，想不到今天把你抓住。”沮授说：“袁绍失策，自取其败，我的才智不能施展，应该被擒。”曹操说：“袁绍无谋，不用您的计策，如今天下未定，我正想与您共事。”沮授说：“我的叔父和弟弟，都在袁绍手中，如果蒙您看重，赶紧把我杀了，就是我的福气。”曹操叹息说：“我如果早得到您，天下不足为虑！”于是赦免沮授，厚待他。后来，沮授想要北逃，回归袁绍，曹操于是杀了他。

曹操缴获袁绍的全部文件，得到很多朝廷官员和军中将领和袁绍的往来书信，曹操下令全部烧毁，说：“当初以袁绍之强，我都不能自保，何况大家呢！”

冀州城邑，大多投降曹操，袁绍逃到黎阳北岸，进入手下将领蒋义渠军营，握着他的手说：“我今天把脑袋交给你了！”蒋义渠即刻让出主将军帐，交出军权给袁绍。被打散的部队听说袁绍在黎阳，逐渐集结过来。

有人对田丰说：“您要被重用了！”田丰说：“袁公表面宽厚，实际上忌恨心很强，他不明白我的忠心，而我又数次顶撞他。他如果战胜，还可能一高兴，放了我。如今他战败，羞于见人，忌恨心即将发作，我不指望还能活命了。”

袁绍的军士们都捶胸流泪说：“如果田丰在此，一定不至于失败。”袁绍对逢纪说：“冀州诸人听说我兵败，都应该会同情我，唯独田丰，之前曾经谏止我，他的态度一定跟其他人不一样，我也很惭愧如何面对他。”逢纪说：“田丰听说将军退兵，抚掌大笑，欢喜被他说中了。”袁绍对僚属们说：“我不用田丰之言，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。

当初，曹操听说田丰没有随军出征，喜悦说：“袁绍必败！”等到袁绍兵败奔遁，又说：“如果他当初用了田丰的计策，谁胜谁败还不一定啊！”

审配的两个儿子被曹操俘虏，袁绍手下将领孟岱对袁绍说：“审配在位专权，家族势力庞大，手下兵众又强，况且他的两个儿子在曹操那边，他一定会造反！”郭图、辛评也这么说。袁绍于是任命孟岱为监军，替换审配，驻守邺城。护军逢纪一向与审配不和，袁绍问他意见，逢纪说：“审配天性刚烈，向慕古人的气节，一定不会因为两个儿子在曹营，就做出不义之事，希望明公不要怀疑他。”袁绍说：“你不是和他有矛盾吗？”逢纪说：“矛盾，那是私人恩怨；现在您问我的，是国家大事。”袁绍说：“善！”于是不废审配，审配从此与逢纪亲近。冀州城邑背叛袁绍的，袁绍又稍稍整兵攻击，重新平定。

袁绍为人宽雅，有气度，喜怒不形于色，但是刚愎自用，总是觉得自己高明，不善于听从别人的意见，所以失败。

胡三省曰：

逢纪救审配，他说是国事，那他不救田丰，也是国事吗？

华杉曰：

袁绍对田丰，正确的处理方式是什么呢？之前刘邦有先例。刘邦要伐匈奴冒顿单于，派了几拨人去探察虚实，个个回来都说可伐，只有娄敬劝谏，说必败。刘邦大怒，也是说娄敬“乱我军心”，把他关押起来，说等我得胜回来在收拾你！结果被冒顿包围，差点就回不来了。靠陈平行贿冒顿的阏氏，才讲和回来。刘邦回来，第一件事，就是将娄敬从监狱里放出来，当面道歉，封为建信侯，食邑二千户。

《孙子兵法》说：“善战者，无智名，无勇功。”因为真正智慧超绝人，总是能防患于未然，不战而屈人之兵，他没有什么轰轰烈烈的事情。刘邦却能去赏赐这样的功劳，而且是虚拟的，没有成为事实的功劳，这就是他超凡之处。

司马光说袁绍的性格，“矜愎自高，短于从善”，刚愎自用，自以为高明，这是领导者最大的性格缺陷，因为领导就是用人，而不是自用。如果自用自高，就会嫉贤妒能，谁能帮他，他就恨谁，因为你一帮了他，说中了他没看出来的，就显出你比他高明了，他就受不了。袁绍自己就嫉贤妒能，他手下的没本事的人也嫉贤妒能，贤能之人在他阵营中都混不下去，这就形成一种逆淘汰的环境，贤能的人杀的杀，走的走，他就没人了。

《孟子》说：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。”

大舜从种庄稼、制陶器、打渔，到成为天子；做农民，做陶工，做渔夫，做天子，没有一件事不是跟别人学的。取人之善，为之于己，这就是“与人为善”。与人为善，不是对人好。与，是善与人同的与，看见别人有好的思想，好的做法，我马上向他看齐，和他一样。

注意孟子的几个词：

善与人同，善于跟别人相同，不追求“与众不同”，而是“有样学样”，这是真正的没有私心，不追求自己的表现和虚荣，只追求真理和实效。

舍己从人，放弃自己的想法，听别人的。

乐取于人为善，乐意直接拿别人的思想来用，不要表现自己的思想。

君子莫大乎与人为善，就是乐取于人为善。君子，就是领导者，对于领导者来说，没有比这更重要的品质了。简单的说，就是要听话，做个听话的领导者，就像刘邦那样。

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