《骆驼祥子》中老舍先生并没有明确写出祥子的最终归宿，我问学生：“你们觉得祥子最终的结局是怎样的？”他们异口同声的说死了，“怎么死的？”我继续追问，“请在文中找到相关语段作为依据。”
有说病死的，例如，“有时候腿脚正好蹓开了，想试着步儿加点速度，肚子里绳绞似的一拧，他缓了步，甚至于忽然收住脚，低着头，缩着肚子，强忍一会儿。二十多岁的祥子，体弱多病，有再多的钱也是无法经受得住岁月的折磨。”(第24章节)
有说被仇人打死的，在文章中写了祥子丢失诚信，坑蒙拐骗，结下了很多仇人。
有说被阮明的亲人暗杀的，因为祥子为了60块钱报复举报阮明，致使阮明被枪毙示众。
有说是饿死的和冻死的，因为没有钱，买不起食物和御寒的衣物。
有说是自杀和内疚心郁而死的，因为小福子的离去，让他再次燃起的希望破灭，最终走上绝路。
有说是被拉去当壮丁战死，因为当时是军阀混战时期，所以各路军阀鱼肉百姓，强拉壮丁。
这是一个开放性提问，是训练学生的发散思维（Divergent Thinking），又称辐射思维、放射思维、扩散思维或 求异思维，是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式，它表现为思维视野广阔，思维呈现出多维发散状。
发散思维是创造性思维的基础，发散需要想象和联想，但是联想和想象在学生成长过程中会逐步丧失，正如毕加索所说“每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。”具体到语文，这种想象力的培养必须基于对文本内容深刻的理解，不然就是信马由缰的胡说八道。它要求学生要以不同的方式思考问题。在祥子死因的分析发散的同时，又得再一次集中于一点：为什么大家一致认为他必须死？因为在他身上看不到希望，他已经彻底堕落为“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”发散后要再次回归，这种回归就是透过现象看本质，即要看到“画面之外”。
