在21世纪读西域文明的起源发展，心情如下

2017年-2018年的跨年比较特别。最近的文字里经常是提到老鸡蛋，罗振宇的“时间的朋友”跨年演讲就是老鸡蛋当初分享在工作群里的。是一场畅快淋漓的演讲，讲到产品、超级用户，在演讲里他提到了一本书叫做《枢纽》，后来跟朋友Q提到感觉罗振宇就是在跨年演讲上卖自己的产品，卖书。

但朋友Q还是乖乖的买了书，在2017年1月11日的时候送了一本《枢纽》给我。之所以时间记得这么清楚，是因为朋友在书的最后一页写了时间，“赠予HWY”。

又让我想起前段时间和同事一起讨论的团队稳定策略。想在团队中制定一个持续生态出来，但又不知道应该要怎么做。目前还在思考中。

失序为底色，有序为插曲。在这种情况下，如何保证在团队不稳定的情况下，保证项目的正常输出呢。在单位目前既有的体制下，稳定一个团队又是难上加难。在多次受到团队不稳定影响后，终于开始思考，如何在不稳定中求稳定，或者求短暂性的稳定。

于是开始和同事思考，如何和大学生进行结合，互取所需。建立一个生态体系。自身认为单位的领导会给年轻职员很大的成长空间和自由，对年轻人来说是一个很好的成长天地，对团队的实习生也是。但经常也会因为时间来不及而在人员上出现各种不稳定，而打乱节奏。

就像之前在“得到”上听的一个专栏，讲到现在我们很少再去讲产品了，讲到更多的是产业，或者是生态。

“生态”这个词，今年也是听到次数比较多的一个。大环境如何，外界整体生态如何。生态有好的一面，也有不好的一面。

好的是，我们通过生态了解大势所趋。坏的是，我们经常会因为生态，对自己所做的事情进行定性。就像，今年这件事情做的漂亮，也许我们会总结为“今年总体大环境生态不错”。如果今年在很多事情上受阻，我们也会总结为“今年整体生态不太好”。

个人不是很认同这样的说法。生态如果是大环境下的既定条件，能做成什么样固然会受生态影响，但我更喜欢老鸡蛋之前说的“灵活应对”，也喜欢老领导LY老师经常给我说的“胆放正”。

生态不好，我们无能为力随波逐流吗？一定不是这样的。

昨天帮单位同事去拍一场话剧。遇到同行，开启了一场让我不能认同的谈话。因为两人本身陌生，于是谈话了了收场。但却引起了我的思考。

《枢纽》的作者施展在书里的“西域”章节，分析了当地理因素决定一个地区的发展模式时，当先天条件不是那么完美时，如何打造出一个当下的独一无二出来。

丝绸之路的中东地带，受益于高山积雪的融化，形成了一片片绿洲。因为轴心统治的高成本容易割据等原因，这一片和轴心统治并不是一体。而当四面八方的文明传入，加上碰撞交流互融之后，这里的商业、自由高度发展，到最后竟可以反哺轴心文明。

同理，目前所处的行业整体比较混沌。同行说，我们就在等着别的平台把我们收了。了解到同行做的是哪方面后，我惊讶于那方面应该会有很多可以玩的地方。在网络如此发达的今天，通过平台属性积累一批自己的用户群体应该不是一件难事。

同行一直摇头，然后给我说“道理是这么个道理，但是没人去干呀。”当时想问，为什么你不去做呢？后来一想，前面的几个问题都被这样回答了，也许这个问题也会是同理，便没有力气再问下去了。

如何让自己的价值最大化呢，就是我们不一定要跟大环境要和大生态保持同一个步调，也许你可以做一些不一样的事情，或根据自己的实际情况，去做一些不一样的事情。所谓因人而异、因地制宜的必要性。

当我们从纬度、从统治、贸易、宗教、文明等各个方面去分析一个时间和空间的发展时，同时也是去看这个地方自由、发展、繁荣、未来和反哺是否可以形成这样一个互利模式。（暂且称之为模式，理解的第一遍。）

深深记得，高二政治课老师说的那句“人无我有，人有我优、人有我改行”。当时讲到的是经济。作者施展在分析中东的经济贸易和文化文明时，说到这样一句“以其无、成其有”。

“中亚虽然不产生轴心文明，但它构成了轴心文明的诺亚方舟。”

感触颇深，创造性、自发性的必要性。

看一本历史书，各地的发源发展文明和繁荣，到一定时期的颓落衰败，必然有其发展中不可绕过的坎。而一直发展至今的五千年文明，在21世纪逐渐苏醒过来时，当时不也曾像一直沉睡了几百年的巨人一样混沌吗。

今天的逻辑有点乱，如果要总结一句话，那边是当各种因素碰撞时，在大环境下不要过于绝对性，看清自己的优势，继续向前。任瘦加油，小户继续努力。