0010/焕椿Olivia/阅读拾遗
书名: 《好的孤独》
作者: 陈果
“成熟”具体指的是什么?我们不难评判成熟的标志——生理机能的健全，第二性的出现，生长发育进入起伏较小、相对稳定而持久的状态。那么精神的成熟呢？它有什么标准可循?当我们说这个人幼稚，那个人成熟的时候，我们的评判标准到底是什么?智商?情商?人格?
我们很多人常觉得“成熟”在某种程度上意味着为人“世故圆滑”、处事“世俗中庸”，这就要我们磨去真性情，丢弃“纯真”。而我们明知道“成熟”是人生无可避免之必须，却对纯洁浪漫的童年始终不忍松手，所以我们不得不长大，却却并不那么想长大。可是，“成熟”真的排斥“纯真”吗？我很疑惑。我的身边不乏一些年过半百的老者，待人接物、言行举止无不透露着行云流水的自如、世事洞明所折服。但有趣的是，这样的“成熟”固然是经年累月只修养，却总给人清澈澄明之清新，不但不杂，不乱、不浑浊，相反还很单纯、恬淡、沉静。我不需要有巧舌去回应、用技巧去迎新，我只要静下来去享受这恬静交往中的舒适、这阳光拂面时的透明暖意。
我们是不是误解了“成熟”，或者误解了“幼稚?我们是不是错把“幼稚”当做“天真”?“成熟”驱散的是“幼稚”，“幼稚”是“假天真”?“蠢天真”“情绪化的天真”，而“成熟”恰在为”天真”“打假”，为的是澄清“天真”的真相——“纯洁的天真”“朴素的天真”“灵魂的天真”“逆境时还会感恩的天真”“吃亏受骗后仍与人为善的天真”“经历世事后一如既往的天真”“成熟”的本质就是这样的“天真”“成熟”最不能牺牲的就是这样的天真 。“成熟”的本质就是这样子的“天真，“成熟”最不能牺牲的就是这样的“天真，这是““成熟者”的底线，也是他的原则。就我的知觉而言，“成熟”与“天真”其实融为一体，难分彼此。
这是作者眼中的成熟，她说最成熟的，不过是“天真”。
在我看来成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真的人，不代表，没有见过世界的黑暗，恰恰是因为见到过，才知道天真的好。
愿我们眼里都能一直有光，内心坦荡。
