“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代多少读书人梦寐以求的人生理想。陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，出生庶族地主家庭，家庭殷实，祖辈习儒，又喜求仙问道。西汉陈平是陈子昂二十八代世祖，曾辅佐过汉高祖刘邦，因此陈氏家族本就有拜相封侯、建功立业的传统。

陈子昂少时纨绔，放荡不羁，喜欢与一帮游手好闲之辈玩耍。后来到县学游玩，耳闻目睹寒窗苦读的莘莘学子，羞愧难当，遂立志发奋读书，求取功名。二十一岁那年，他背井离乡，入长安深造学习。殊不知这个青年才俊，不鸣则已，一鸣惊人。雄心万丈，立定要跻身仕途，发扬陈家历代的经世之学，终于考中了进士。

有一天，他在城中闲逛，看见路边一群人正围着一个卖琴的人，那把胡琴样式一般，价格却不菲，宣称价值百万。众人都不敢轻易下手，难以分辨这琴的优劣。陈子昂立刻上前把胡琴买下，众人都吃惊地望着他，问他为何愿意买。陈子昂说，我精通演奏胡琴，这把琴我一瞅便知道是把好琴，你们如若不信，明日过来我定为大家演奏一曲。

第二日，陈子昂宅子里便聚集了许多人，都想来听听这价值一百万的胡琴能弹出什么曲子来。众人翘首以盼，陈子昂举起胡琴，语调高亢地说道：“我叫陈子昂，是四川人，身上带着百万篇诗文，四处奔忙，却无人赏识。京城里的人们，宁可关注这百万的低贱乐器，也不关注我这个人。”说完，把手上的胡琴用力摔在地上，砸的粉碎。众人惊呆了，纷纷拿起陈子昂分发的手稿文章，阅读起来，果真文采飞扬，一时间名遍京城。被人四处传抄，街头巷尾诵读不息。

684年高宗驾崩，陈子昂写了一篇《谏灵驾入京书》，上书认为从洛阳去长安，路途遥远，劳民伤财，不如就近安葬在洛阳。受到武则天的赞赏，立马召见他前来问政，他从容应答，见解独到，武则天非常满意，任命他为麟台正字。“麟台正字”，相当于现在的中央秘书局官员，专管国家机密文件。

官职虽不大，却紧挨中央，提升的机会比较大。他年纪轻轻得了平台和机会，按理说可谓春风顺遂，壮志飞扬的大好前程。为何，后面孤独隐退登上幽州台，写下千古绝唱。

武则天时期，正是大唐王朝走向兴盛的路上，武则天对文人相当地器重，让那些饱腹诗书、才华横溢的人有机会施展他的抱负，有人得到朝廷重用，有人没有被提拔，都是家常便饭。机遇时而有，路途却坎坷曲折，王勃有首诗《送杜少府之任蜀州》写道：“与君离别意，同是宦游人。”说的就是我们天天奔波在路途上，就为了谋个一官半职。就连当年游历各国的孔子，都报国无门。陈子昂，是幸运的，终究被他的君主所青睐。

武则天一开始非常赏识陈子昂，对他的谏言多次表示赞扬，可为何后来却疏远他呢，我觉得，有如下几个原因：

| 祸从口出 屡犯君威

陈子昂直言敢谏，多次在奏疏中向武则天提出，“太平之化”要让老百姓休养生息，宽松为本的儒家仁政思想。可武则天依然是内用刑名，外示儒术，信用酷刑。有一次终于惹恼了武则天，罢免乐他的官职。在罢官时期，陈子昂也不忘给武则天上书，后来被判为“逆党”陷于监狱之中。历经一年时间，才官复原职。

| 得罪位高权重的上官婉儿

在684-686年，他在文学艺术上提倡革新，主张“汉魏风骨”，反对曾在当时掀起了一股热浪的上官体诗，将矛头指向上官仪。武周万岁通天元年（696年），时年三十三岁的上官婉儿登上政治舞台，得到武则天的器重，大权在握，大力推广上官体诗，从此陈子昂便成为上官婉儿的眼中钉肉中刺。从此陈子昂在官场受到更多的排挤，甚至受到奸佞之人谗言陷害，居职不乐，人微言轻。

| 武姓家族势力作威作福

武则天登基称帝以后，把整个武氏家族推到了了政治舞台，先是任命武承嗣为宰相，而后又重用武三思等人，再是武攸宜，中央政权里全是武姓家族势力，她想以此巩固自己的权力，压制李唐皇族。

公元696年，北部契丹攻陷颍州，武则天委派自己亲侄子建安王武攸宜，任命大将军率军征讨契丹，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。此武攸宜出身亲贵，无谋略，不通军事，致使前军陷没，军心大受影响。陈子昂焦急万分，向武攸宜多次进谏，言辞恳切，可武攸宜全然不听。后来只好请愿，自带兵冲锋陷阵，这让武攸宜更加勃然大怒，贬黜了他的官职，只负责管理文书。

陈子昂壮志未酬，心力交瘁，只好一个人孤零零地登上蓟北楼，感叹心中的郁愤之情，失意苦闷泪如雨下。写下著名的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

就在他侧身穷乡僻壤的居丧期间，武则天的侄子、权臣武三思指使他老家射洪县令段简罗织他的罪名，将他逮捕入狱。

陈子昂本身骏烈的性格

史书这样评价陈子昂:“褊躁无威仪。”意思是说，他的心胸比较狭隘,性格比较偏执。他眼里容不得沙子，他认定的事情必定咬紧牙关坚持到底，一步步成为他人的眼中钉。

小结：

武则天对陈子昂确有知遇之恩，她成就了陈子昂，同时也是武则天那个时代扼杀了陈子昂。人在官场，敢言直谏，一片忠心要选对时间和火候，落下把柄于小人，深陷其中太不值得，更何况处于竞争激烈人才济济的唐朝。