2018.2.10

遇到分歧时， 多多反思自己的问题，把自己放低一些，放低再放低，借此反省自己，更好的去改进。每次发生事情时，与其批判指责对方，不如不带情绪地反思自己的问题，自省与反思，多进行这方面的思考与梳理，对自己也有很大的裨益，反思了就会增强意识去改进，同时也以对方可以接受的方式让对方也反省，如果批判、 指责、 威胁 、对抗，带有负面的情绪只会让状况越来越糟，也在自己与对方之间设置了一堵越来越厚、越来越高的墙。

2018.2.18

越执着于对方的好， 也越执着于对方的不好， 还是要回到自己身上， 打磨自己， 不要执着于对方， 也不依赖对方解决问题。

人与人之间的相处与维系也是要把自己打磨成闪闪发光，哪怕没有闪闪发光的技能，但也可以借事情传递自己的品质， 如生活平凡， 但不平淡， 在日常发现美的能力， 坚持的品质， 哪怕就是一点点可贵的品质。

2018.2.19

今天去了大明湖 、趵突泉 、黑虎泉， 路上走路的时候有几次是有意识地回到觉知的状态, 觉知眼前的景。感受有觉知和没觉知的状态，没觉知的时候人很容易活在自我的杂念、欲望 、我执、 贪念 ，陷入各种人情世故中，陷入了一个虚无的世界，一个自我狭隘的世界，一个模模糊糊的世界，一个沾染了太多污浊的世界，一个障碍重重的世界，一个不真实的世界，而一旦有了觉知，就会注意到路边的花开，耳边的声音，眼前的美景，头顶的天空，前方清澈的泉水，与万物合一，与大地、 与天空合一。那是个被滋养的世界，是与万物在一起的世界。关键是自己是清醒的，意识到看到了什么，会意识到你看到了绿色，那些树那些草，看到它们同时也增强了脉轮，也逐步增强了脉轮能量，疏通了脉轮。会看到花草的颜色，会认得名字，会认得形状，会知晓相关的信息，一点点的接近真实的存在。

哪怕是流水般的日常，但用流水般的文字记录下来也会不一样。

同时获得定力，任何情况下的如如不动，不会被别人诸如批判、诸如责备、诸如没有界限强加干涉的负面能量所影响。会在当下的时空，不是在不同的时空下分裂的状态。

觉知，虽然时常会被带着走，但就要常常练习，就像当初练习左手刷牙，会特别别扭，但现在已经游刃有余。有觉知，同时也会增强专注力，会对文字更有感觉，会意识到文字的能量。

所以无论你做什么，带着爱做。即便你在吃饭，带着浓浓的爱吃饭，带着浓浓的爱咀嚼食物。洗澡的时候，带着深深的爱和感激，带着深深的敬意，迎接水洒落在你身上——因为神无处不在，一切都是神圣的。-奥修

无论你在做什么，记得有意识地做。

在生活中你必须变得越来越警觉，你必须解除自己的自动化。我们被制约了，我们全变成了机器：我们做着各种事情，但是没有觉知。我们在做事上非常有效率，以至于根本不需要觉知。

身体自己开始做事情，它不需要我们的觉知。那就像开车：一开始你必须非常有意识，非常警觉；慢慢的，随着你的进步你变得越来越没有觉知。

当你对开车驾轻就熟时，就根本不需要觉知了。接着你能想一千零一件事。你可以做梦，你可以听收音机，看电视，跟朋友聊天，唱歌，同时开着车。

现在身体完全知道怎么做，根本不需要你。

我们的整个生命就是这样变得几乎自动化的。必须解除这种自动化。我们必须在小事情上开始变得警觉：走路、吃饭、沐浴、咀嚼食物、闻一朵花、触碰一块石头——在那些根本不需要觉知的各种小事情上。

要注意，无论你正做什么，记得有意识的做，就像这件事事关生死。如果你在闻一朵玫瑰花，仔细闻，就像这是最后一次闻，明天或许你根本不会出现在这里了。它能把强度和觉知带进来。它会释放出强烈的去生活的激情，还有极大的警觉性。

如果一个人能变得完全有觉知，他就开悟了。对自己所有的行为、思绪、感受完全有觉知，就是实现神性。

我们只有在生活中，才能彻底觉醒，经过百万次、千万次、无数次的练习、再练习，直到完全与自性融为一体。

人们成长需要一年一年积累，需要一口一口吃进营养。修行需要一点一点地积累，一步一步地去实践。修行要找到觉性、熟悉觉性和保持在觉性的状态中。

                              ——奥修

2018.2.21

最近在阅读的是央金拉姆的《大地母亲时代的来临》，在年前回家的火车上一气呵成读完，随后几天慢慢的回顾了一遍，在家庭日常如厨房、清洁、衣服、行住坐卧中保持觉性，当下用心，带着觉性做每一件小事。

借事磨心，在日常中保持觉性，拓展感知的触角，察觉从未见过的事物，在工作和家庭中探索新的地平线，发展新的洞见，发掘新的爱好，充满兴趣地开发新的技能。

这种拓展的脉冲在万物中自然地发生，就像大自然的生命韵律，一棵树，一颗草都有各自的周期，春夏秋冬，严寒酷暑，生长延伸，高度与宽度拓展几厘米，拓展的周期循环一直进行着，直到死亡。