第一
曾经的打飞机，如今的扒火车。但是，诸如“罗”的事件，我们看到了国家的惩罚连锁机制。
我们以前讲“人治”，现在讲法制。我们看到事件发生后：铁路警方已经带走闹事者；庐阳区教育局对其做出停职检查的处理决定；合肥市庐阳区区委宣传不同胞；庐阳去教体局召开党委会；我们发现这个社会的惩戒机制已经是链条状了，我们为这样的机制点赞；因为除了道德约束，法制和社会相关链条的介入，才能强有力的起到震慑作用。让我们的社会链条为道德约束保驾护航吧；
第二
作为“罗”，其蛮横无理，撒泼甩赖的行为，必定是由来已久，并且在日常生活中也必然是一种常态；反观自己，我们成年以后，在吃住行问题解决以后，应该如何提升自己的修养？我的经验是，开辟一片自己的修习场，比如参加读书会，参加公益组织，参加文化活动；一来，跳出工作、生活的圈子，开拓一个精神的圈子；二来，通过另一个群体，从更多更广泛的角度去审视自己；三来，群体阅读，效率非常的高；
《论语·里仁》见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
第三
当下，作为我们个人需要看到的是：要学会自律；“罗”是一个极端的个案，日常生活中我们也会有诸多“小问题”“小毛病”，或者说很多行为，放任而不觉其恶；比如，低头族，比如熬夜，比如疯狂减肥，比如攀比。也就是佛家讲的“贪嗔痴慢疑”，明明知道不好，却非要行为。被行为绑架。
佛家讲六度般若：忍辱 - 布施 - 精进 - 持戒 - 般若 - 禅定；这是一个系统的修习方法、。众人一听佛，要么远离，要么迷神。其实，佛家讲的首先是一种成功学；悉达多首先是传授你如何修习的方法，这就是成功学；
总结
好吧，啰里啰唆，这不是本人的爱好；先到此为止吧。不论他人非，但思自己过；我们要看到社会事件中的积极的层面，这就是罗丹圣贤说的：发现美的眼睛；发现美就是献出爱；
