【一】原文
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
【二】模型
这一章老子的重点是在讲如何来悟道和顺道。那学习来对比，如果是学习的话，自然是一个不断在增加知识的过程，但是悟道却是一个不断的减少杂念的过程。当我们把自己的执着妄想不断的减少掉，最终就达到一种内心清净的状态。在为人处事中也是修行悟道的机会，就是来把自己有为的心态给放下，这样也就是在顺道而行，顺道也就是让事物无为自然的发展着。而我们想要达到天下的中心，也一定是要无为才可以，是让自己顺应天下的潮流前进。如果有为的话就难以真正的去顺应道而行。
【三】应用
我是觉得这一章的重点在于一个“损”字，损就是减少的意思。来减少什么呢？就是去减少内心的执着妄想，还有就是有为的想法或行为。转化成现代的词语可能就是如零极限的“清理”。自己需要来不断的清理自己的内心，清理掉执着妄想等。这样也会认识到，出现杂念的时候，还有当有有为的想法的时候，这些都是去修行的契机，清理这些的过程也就是精进的过程。
在修行的法门中，一种法门是渐悟，也就是一点一点的前行，直致柳暗花明，悟到本性。还有一种是顿悟，也就是顿悟到本质，然后这个本质会指引着自己不断的前进。其实顿悟也是需要来不断的精进的，顿悟的是终点，这个终点会不断的指引着我们前进，而不致于会迷失在前行的方向中。而老子在这里也就指明了这个终点是“无为”。
我觉得老子在这里用“无为”是很深刻的。因为可以这样想象，一个人内心清清楚楚没有杂念，却是呆在深山老林里，这样修行的意义在哪里呢？也不能去对现实世界有所裨益。可是在现实中修行，达到极致的状态，不仅仅时内心清静，而且还可以以无为顺道的方式来作用现实，这个恰恰是会有很大的影响的。所以老子的思想不是出世，而是积极的入世，只是这个入世的方式是通过无为自然顺道的方式来进行的。所以现在自己除了不断的在自己的内心中去清理，而且也要去清理自己作用现实的过程，让自己走上无为的道路。
