这个窑盐就是你想到的那两个字，也是我想写出来的两个字，我和你想到的是一样的，我说的也是这两个字。虽然我们想到的两个字是一样的，但只能写窑盐，不过对于窑盐，我们看到的可能不完全一样，因为，窑盐这个词过于宏大和诡异，用一两句话甚至一两干个字也无法诠释清楚，明明是对的，但却可能是错的，可明明是错的，又可能是对的，因为，我们在分析和理解问题的时候，往往只论立场而枉顾是非，这样就会对同样的一件事，却有截然不同的结论，正所谓公说公有理，婆说婆有理，最后变成了公婆皆错儿媳才有理，这是不是有点不可思议？

首先查词典，yaoyan，是指没有事实根据的消息和捏造的话。

没有得到公认的传说。

民间流传评议时:政的歌谣。

它是指没有相应的事实，通过捏造虚构并使用一定手段传播扩散的言论，没有告诉受众这是假的，这就构成窑盐。这中字面解释显得单薄而又难以理解，翻译成白话文就是，说你对你就对，不对也对，说不对就不对，对也不对。

在汉语语境中，任何一个词的解释都有它的内涵和外延。

首先，要确定窑盐的解释权归谁？否则的话结果不外乎，非我族类必有异心。谁拥有了解释权，谁就拥有了制定谣言的标准，谁拥有了制定窑盐的标准的拳力，那么窑盐的词语解释和词语本身的内涵外延将会服从于标准制定者，翻译成白话文就是我说了算！

比如，被烧死的布鲁诺，26岁就敢质疑亚里斯多德的伽利略，皆是因为他们否定了教皇的地球是宇宙中心的说法，而中世纪的欧洲，教会拥有了绝对的权威，敢于质疑教会，那就是异端学说，放在今天，你就是造谣是妖言惑众。因为教会的绝对拳力，让它可以确定什么是窑盐，反过来说，你和他不一样的想法和说法，统统被视为窑盐，这与对错无关，而与是否可以定性窑盐的标准有关，放在今天就是与是否拥有话语权有关。

又比如，唐朝的李白的诗也可以被定性为窑盐，飞流直下三千尺，飞流有三千尺？？没有。

再比如，小孩子说月亮掉水里了。

还比如，清风不识字，何事乱翻书。

是不是窑盐在某些语境中与是非无关，它在乎立场，非我族类皆有异心。

秦朝宰相赵高牵鹿上朝指鹿为马，因为他已大拳在握，凡不唯其马头是瞻者皆被打压甚至引来杀身之祸，朝上大臣或有意或无奈，只能指着鹿说是一匹千里马。赵高的目的不是让你服而是让怕，当你恐惧了，生死被他握住时候会怎样？你别无选择，只能保持与他一致。另一种结局是构陷你造谣，他说是马，你指出为鹿，明明就是一头鹿，但对鹿的定义的标准有他说了算，他可以确定你说的是窑盐，这与是非无关与立场有关，用白话文翻译过来就是你站错队了。用我们乡下话说，屁股决定脑袋。！

飞流直下三千尺

千山鸟飞绝，