幸养天年
徐怀清//文
人生一世，草本一秋。世间的万物、一切的生命都是有其自身局限的，想必人人都懂这个理，但未必人人都能走向自己的终极限数。
延年益寿、安享天年不单是养生家的愿望，也应该是人之常情，而必竟天年之数是只有万灵之长的人类才能懂得的亊情。那么，天年是什么呢？就词的含意而言，应该是天赋的寿命，或称自然的寿数； 在《黄帝内经》中所指的天年，是指一个人本应该拥有的、自己能够度过的寿命时间。 然而，天年之数应该是多少呢？《尚书》指人的寿命是120岁，“寿，百二十岁也。”《黄帝内经》认为，人应该活到100岁，《上古天真论》说：“尽终其天年，度百岁乃去。”另外还有一种说法是：两个甲子叫天年，一个甲子60年，两个甲子就是120年。一般活到60岁以后，寿命也才过半，就进入天年了。过生日时，做60岁生日时才叫做寿，80岁叫中寿，120岁叫上寿，长寿是指活到100岁，而活到120岁才能称其为尽天年。
生物的平均寿命是怎么算出来的？古希腊有位哲学家亚里斯多德认为，动物生长成熟期长，寿命也长。1961年美国学者海尔弗里用现代科学的方式，以细胞分裂次数和周期相乘得出结果，为自然寿命。根据此学说，人的细胞分裂50次，分裂周期约2,4年，50乘2,4刚好是120年，与二千多年前中国古人的研究和说法是一致的。
历来 古人都认为“人生七十古来稀”，这说明古时候的人能够尽其天年的也不多。现代人比古人寿命长，但事实上离120岁的天年，也还差40多年，到底是谁偷走了人的几十年的生命呢？仔细研究，其因素应该是多方面的，比如：先天不足、或后天不作为、或过度损毁生命、或意外天灾人祸，等等。但归根结底是人们不太注重养生，也或许根本就不太懂得怎样才是真正的养生、养天年，其主要就在于管不住自己的嘴、管不住自己的眼、管不了自己的欲望、管不了自己的思想、管不住自己的心，人若是放纵身心，自然也就过度消耗生命，不得寿终天年。
人类号称为万物之灵，可是人的平均寿命还不如一些常见的动物，例如海龟200～300年、鲸鱼200年、大象150～200年。最值得一提的是水母，水母可以回收自身，从成年阶段“衰老”到一个又一个未成熟的息肉阶段，直到他再次成为胎儿，再反复发育、重塑生命，是生物品种中不死的典范，但实际上它们也并不会永远活着，像其他动物一样会受到伤害和灾难。
人，其实就是一种生物 、是动物中的一个品种，也许我们应该多学习一些动物的优良品性和养生行为，不可妄动，保持一颗清净之心，该入手时要入手、该特蒙眼时要特蒙眼，多回光内照自己、真切关注自己的身心，学龟息、学胎息，用腹息、内息长养身心。多学养生功夫，才有幸养得天年；真正弄懂自身是怎么一回亊，切实涵养内在的生命太极本源，才不会辜负自己神圣的性命、及其天赋之年。
