人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
相信这算得上纳兰词最为大众所熟知的一首词了。特别是首句。木兰花令这个词牌名，双调五十六字，七言八句，每一片第三句是平韵，其余三句都是压的仄韵。从形态上来看，有些像《浣溪沙》，但是没有它简短。
表面上看，这是一首闺怨词，决绝词，是古代女性专门用来表达分手之决绝的词作，一般是以女人的口吻，抱怨薄情渣男变心抛弃自己，慨叹人生悲苦。但是看标题，就会知道这只是表面意思，容若写这首词的时候，距离他英年离世只有五个月，深知自己身形枯槁，即将不久于人世，他其实是想借这首词，反讽来强调自己和友人之间的情谊，是至死不渝的。
仔细做做功课，会发现这又是一首大量用典故的词啊。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？人与人如果能永远停留在初见之时，内心只有刚刚相识相恋之时的美好，那该多好啊！那又如何用得着我在秋风里独自扇着团扇，感受这被抛弃的怨愤和凄凉呢？画扇，一般是女性在夏天使用的，到冬天了它自然就会被抛弃了。这是本词第一个典故，即汉成帝刘骜的宠妃班婕妤，被赵飞燕赵合德这对姐妹排挤诬陷，遭遇了被冷待和抛弃的故事，熟悉西汉史的朋友们肯定对班婕妤是很了解的，一代女名史家，有德有才又有颜值还有强大的家世背景，被太后比喻成楚庄王樊姬的女子，深明大义，胸怀韬略，却在争宠后宫时斗不过赵氏姐妹，最终晚年悲戚，实在是令人不得不慨叹人心多变啊。其实在此处我的理解是，并不是班婕妤实力不够，而是“燕雀安知鸿鹄之志”，以她的格局，根本无心与赵氏姐妹在争宠这个事情上斗，她自有高风亮节，只可惜看透了在丈夫的心中，自己的位置，才主动请缨去照顾太后的，所谓“薄情之人，何以为托？”，既然都看透了无法托付终身，又何必浪费脑细胞去争他的宠爱呢？
等闲变却故人心，却道故人心易变。这是非常好理解的一句，看似白话，实则也是用典。化用了南北朝时期南齐山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永,故心人不见”。
下片整个使用了唐玄宗和杨玉环凄美爱情的典故。长生殿，很多人都听说过，大多是因为唐玄宗和杨玉环在这里盟誓的事情。长生殿是华清宫的主要建筑宫殿之一，地处咸阳骊山，也就是今天的西安。《长恨歌》有描写两人在长生殿盟誓：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。一对深情恋人，一聊便至夜半，可见情深意浓，可是安史之乱发生后，唐玄宗带着杨玉环和众皇子从咸阳仓皇西逃，路过马嵬坡时，随行将士将宰相杨国忠整死，并且逼迫唐玄宗刺死杨玉环，在爱情与政治面前，唐玄宗非常无奈的选择了让心爱的女人做了政治斗争的牺牲品，但是杨玉环至死也表示是无恨的，是永远把这份爱情放在首位的。唐玄宗带着遗憾和愧疚在折返途中，听见雨中的铃声，感慨万千，写下《雨霖铃》寄托自己的哀思，以及对杨玉环这份“终不怨”的沉痛悼念。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。这一句将闺怨写到了极致。你其实还比不上唐玄宗，至少他们俩还曾有过“比翼连枝”的盟誓，至死不怨的心态，可你留给我的，只有无情的抛弃！
最后还想分享的是，这首词出现的一个地点“骊山”，真的是一个有着丰富文化内涵的地方。这里依山傍水，是卧虎藏龙的风水宝地，秦始皇的陵寝就在此，也是西安事变的开始之地。现如今的骊山景区，已经开发出道教文化，佛教文化和历史文化三条旅游线路，它距离西安很近，如果有机会，你一定要去这里看看骊山晚照，还有非常出名的兵谏亭、人祖庙、达摩洞等等。
