《诗经》里的鸳鸯不是那个鸳鸯

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《雅》

斯干 周宣王庆祝新宫室落成的诗

除了描述环境,祈愿住宅宽敞,风雨无忧是君子居住的地方,有吃有穿。还有祈愿好梦,生殖后代,无论男女皆喜,最后是祈愿男孩子撑起家庭,女孩子不要参与家中是非,使父母遭受非议。

由衣食住行的物质,到后代品格,一个中年人的承上启下跃然纸上,最后是孝字为先,“无父母诒罹”。

世世代代,就是这种物质朴素的满足,人品素质的祈愿,才有了生生不息的文化。和我们现代人没什么区别,有房子有儿女,有健康有高堂。似乎没颜值什么事儿。


鸳鸯 祝颂之歌,祝君子多寿多福

原来鸳鸯于飞,鸳鸯在梁,是祝君子万年,福禄安康,福气满满,与同诗中的乘马一样的。就像祝愿你家前院有鸡后院有猪,鸳鸯和马就是现在的鸡鸭鹅狗。这样看来古代鸳鸯很常见啊。和鸳鸯戏水出双入对没什么事儿。


常棣 宴兄弟之歌

兄弟之间最无法为外人道的是死丧之威,就是家人离去带来的悲伤,共同的父母会有共同的情感。而兄弟阋于墙,外御其侮时,良朋也不会来帮忙,朋友是在安宁时使用的。兄弟之间的感情取决于兄弟小家中妻子是否宜尔室家,琴瑟和鸣。好好想想这些道理,确实这样。通观下来,整篇仿佛是老娘舅或街道大妈在苦口婆心地讲道理,从花到鸟的比喻,死丧、外侮的意外,家庭和美的正能量,然后让你扪心自问一下。想到最近在追的白夜追凶,孪生兄弟彼此照应,互担风险,果然是朋友帮不到的。同情独生子女。他们遇到横事怎么办?制定政策的人恐怕没有读过诗经!


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