《礼记》上记载了曾子临死前的一则小故事。故事简短，全文引述如下。
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。
将这篇短文翻译成现代汉语，大致是这样的——曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在他脚边，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。这是季孙赠送我的，我自己已经无力更换它了。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。君子按照道德标准去爱护人，小人爱人则对人无原则地姑息迁就。我还有什么苛求啊？我只要能够得死得不背礼，就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
文章篇幅短小，却写得生动传神，人物性格鲜明。曾子对“礼”的恪守和执着，童子的童言无忌、心直口快和坚持，乐正子春对老师的感情，曾元对父亲病危的担忧，无不跃然纸上，令人如见其人，如闻其声。对曾申未着一字，却也令人遐想：他可能在亲情与“礼”之间犹豫、徘徊，也可能他觉得自己不是长子，不好发表意见。文中童子的形象特别突出，是他首先注意到了曾子不合乎“礼”的细节。在子春阻止他，不让他“乱说”的情况之下，他还是坚持了自己的看法。这显然是曾子平日里濡染熏陶的结果。他的形象对曾子起到了衬托的作用。
现代人是很精明的了，对曾子死前拘泥于“礼”的迂腐肯定感到很可笑吧——人都要死了，还守什么“礼”？况且这不过是生活中的小事、细节而已！曾子的执着，特别了“小处不可随便”精神对于今天的人们依然是有现实意义的。他死前说的“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”更是值得今天的人们警醒。爱不是姑息、迁就、纵容，爱是有原则的。
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文言原文和译文均引自“百度百科”，略有改动。
