我们要如何带着敏感、机智和爱进入孩子的世界，敞开孩子生命的无限可能。每个孩子都是一个世界，教育的情调涉及我们如何习得一种儿童立场，努力以儿童的方式走进孩子的世界，切实的关心孩子，理解孩子，顺应儿童发展的内在可能性，去引导儿童成就儿童。教育之爱不是教师的一厢情愿，它必须能满足儿童生命成长的需要。

实际上他是在探讨成年人与孩子如何相处的学问，怎样将我们的成见和已有看法、观点先搁起来，去关注孩子的生活世界，关注孩子所有的生活体验。当一个情境出现以后，我们不应该只根据自己已有的知识和经验做出判断，要去问一问孩子，他当时的具体体验是什么？要尽量回到教育的情景本身去反思一下，什么样的行为最适合孩子当时的情况，最有利于孩子的发展。在这里让我想到了一个我和孩子之间的事：我是不赞同打孩子的教育方式的，所以我有时非常生气了，也会尽量压住自己的怒气，去给孩子讲道理（其实脑子里的画面是恨不得拿棍子抽他一顿）。但孩子只会吧嗒吧嗒掉眼泪，不给任何的反应，看到他这样，我就会更生气，（心想，我都这样心平气和的去跟你讲了，你有什么好哭的呢？你有什么可委屈的呢？）其实我并没有真正的去问一下孩子，他当时的体验是怎样的？他希望我怎么做？而是我觉得我已经做的非常好了。

在本书中他一直告诉我们，作为一个教育者，不单单要掌握深厚的专业知识，我们更需要像孩子一样，时刻保持一种对生活的好奇，即使对于我们习以为常的东西也应如此。保持一种开放的心态，不要妄加推测，更不能想当然，要努力避免用一个标准和传统的方式处理情况。世界上没有两个一模一样的孩子，所以我们需要有针对性的观察、聆听具体情境中的某个具体的孩子或某群具体的孩子们，和他或他们进行互动，给于他或他们反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智。

而作为父母，你希望孩子成为什么样的人，你首先要成为那样的人。我们对于孩子的爱，带动我们要去思考：我要过怎样的生活？我要怎样度过自己的人生？因为在孩子的初期成长阶段，孩子会时时刻刻模仿着你，那么你是否希望孩子和你一样，过一样的人生呢？从而带动我们对自己的思考。在这里我非常认同他说的：“孩子是我们的老师。”孩子的降临给我们带来了一份礼物：体验可能性。孩子之所以是孩子，就是因为他们在成长，在体验着生命，同时也在体验着生活的各种可能性。没有一个人能比孩子更强烈的，更经常地提醒我们思考这些问题。

给我印象深刻的还有书中说到的：用“心”“看”，首先意味着必须走向儿童的生活世界。儿童对这一具体的情景关系和事件的体验是怎样的？只有通过这样的追问，成年人才会感受到儿童在有力的转变着成年人的自我感觉，感受到儿童对成年人的职业和个人生活所带来的转变。

其次，用“心”“看”也意味着必须承认，理智并不能够处理好所有的具体情境中的教学实践问题。我们需要用“心”来区分什么是对儿童合适，什么对他们不合适，而不是用“脑”来思考，用“心”思考和行动的关键是对她者此刻的体验保持敏感。

最后，用“心”“看”意味着必须承认，所谓教育就是尊重儿童的个体独特性，优先考虑儿童的幸福。看待儿童就是看待可能性，由此，教育学就是一门迷恋儿童成长、探讨如何与儿童相处的学问。教育学的根本条件在于爱和关心、希望和信任以及责任感。