一、成长式思维文化:
萨迪亚·纳德拉(SatyaNadella)在2014年2月成为了微软CEO,在他的带领下,微软的市值增长了2500亿美元。《快公司》杂志的一篇报道中认为,纳德拉能做到这一点,和他在微软建立的更加包容和开放的企业文化有很大关系。
纳德拉曾经在一封给高级员工的电子邮件中写道:“对我来说,只有两件事是真正重要的。
第一,坚持我们永恒的价值观,其中包括多样性和包容性。
第二,对周围的伤害产生共鸣。
在微软,我们努力寻找不同之处,为他们庆祝,并邀请他们加入……
我们的成长式思维文化要求我们真正理解并分享他人的感受。我们必须共同拥抱我们共同的人性,并创造一个充满尊重、同情的社会。”
二、书籍:我们的孩子
罗伯特·帕特南影响力巨大的社会学著作《我们的孩子》,从家庭结构、父母、学校条件、邻里社区四个方面入手,通过实地去采访不同阶层的孩子和他们的父母,来解释为什么在美国社会,正在出现越来越大的机会不平等。
在这一系列的调查中,罗伯特·帕特南发现,在一个人的成长过程中,最重要的会造成机会不平等的时期有两个。
一个时期是在进入学校之前。这个时期孩子心智和大脑的发育,极度仰仗于家庭环境。他引用最新的神经学研究来证明,婴儿的大脑其实已经具备了学习能力,成长环境对他们很重要。
另一个时期是,离开中学之后。这两个阶段都在政府提供的公立教育涵盖范围之外。
在这两个阶段,一个孩子受到的影响,更大的来自于他的家庭、邻里、亲戚、社区和关系网络。或者说,来自于社会资本。
社会资本是社会学中的一个名词,它指的是个人的社会关联度,包括家庭、朋友、邻居和熟人这些关系,也包括对社会组织、协会、宗教机构等的参与。帕特南本人就是研究社会资本的大家。他的名著《独自打保龄》,研究的正是美国社区中社会资本的衰落问题。
社会资本对于穷人和富人而言是不平等的。这种不平等分三个方面。
社会学家把关系分为强关系和弱关系。
强关系指的是亲密的朋友,紧要关头可以伸出援手,付出时间和金钱帮助你。帕特南引用的数据显示:同一种族内,处于社会经济顶层1/5和底层1/5的父母,前者亲密朋友的人数要比后者多出20%到25%。强关系的不平等是社会资本不平等的第一个方面。
第二个方面,在弱关系层面,受过大学教育的父母,更有可能认识社会上的各色人等,比如教授、老师、律师、医生、企业管理者。“受过高等教育的父母不仅有更多的好朋友,也有更多的点头之交。”
在社会资本上,第三个不平等是导师资源的不平等。所谓导师,就是年轻人认同并且愿意当做自己榜样的人。导师可能是一个事业有成的远房亲戚,社区里一个企业家或教授。上层阶级的孩子拥有很大的优势,他们遇见非正式导师的可能性是穷孩子的两倍到三倍。
这就是在美国精英阶层产生了巨大影响的书《我们的孩子》中所讨论的阶层固化和机会不平等问题。
三、书籍《禅与摩托车维修艺术》
在《禅与摩托车维修艺术》中,罗伯特·波西格把内心的宁静放在一个很重要的位置上。
要想心平气和并不简单,“那是整个事情的灵魂……我们所谓机器运转是否正常正是心平气和的体现。
最后考验的往往是你的定力。如果你把持不住,在你维修机器的时候,很可能就会把你个人的问题导入机器之中。
机器并没有感受力。机器的好坏,要由它给人的感受来判断。从这个角度看,检验机器也是对机器使用者的一种检验。机器没有问题,除了机器本身之外,也表示使用者自身的情绪没有问题。
这是内心宁静在人和机器、人和科技之间的关系上扮演的角色。
在人和工作之间的关系上,内心的宁静同样重要。波西格说:“保持内心的宁静在机械工作上不是一件小事。它是工作的核心。能使你平静的就是高级的手艺,反之,则是低级的。”
我们工作,“最后真正重要的,是要达到内心的宁静,除此之外别无他物。只有内心宁静,我们才能觉察到良质的存在。”
罗伯特·波西格说的“内心的宁静”,类似于积极心理学家说的“心流”。它是一个人沉浸在自己的工作中,达到物我两忘时感受到的那种宁静和喜悦。
如何达到内心的宁静呢?
1、我们要认识到,内心的宁静和外界的环境并没有直接的关系。内心的宁静是一种自然的状态,是让人与周围环境完全融合在一起的状态。
2、 内心的宁静与外界无关,只与心有关,所以,在波西格看来,一位出家人在打坐,一位将军在前线隆隆的炮击声中凝视作战地图,或者一位机械人员在做万分一直的校准,都可能产生内心的宁静。“佛陀或耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行,会像坐在山顶和莲花座上一样自在。”
3、波西格把内心的宁静分为三种,生理上的宁静、精神上的宁静和价值方面的宁静。
生理上的宁静是指维持好的身体状态,你的身体需要得到恰当的照顾,让它维持在工作需要的最佳的状态。
精神上的宁静是指消除个人的杂念,能够做到集中注意力在工作上。
价值方面的宁静,最难得的。它指的是,一个人可以没有贪念和妄念,只是单纯地沉浸在自己的生活和工作状态中。他不会羡慕其他人,因为工作本身已经给予了他莫大的回报。
波西格举出了钓鱼的例子。人在钓鱼时,要想做到内心宁静,需要做的就是,忘记自己内心的情绪,只是专注在手中的工作,沉浸其中,享受过程本身,而不是同工作分离甚至对立,只想赶快结束。
内心的宁静会产生正确的价值观,正确的价值观会产生正确的思想,正确的思想会产生正确的行动。
波西格甚至认为,人类要改造更大范围的外部世界,更好的方法,是先从一个人的“心灵、头脑和手”开始改变,从一个人如何对待他和工作的关系、他和世界的关系开始改变。
波西格说:“有的人可以谈论如何改变人类的命运,我只想谈论如何维修一部摩托车,我认为我必须说的这些更具有长远的价值。”
践行日常的宁静就足够了。
四、跑步帮你学会料理自己
万科董事长讲过:没有时间锻炼,你就有时间生病;管不好体重,你就管理不好人生,也就管理不好公司。
他引用另一个地产界著名人士万通集团董事长冯仑对坚持的解释,“什么变成随身携带的需要,这个事儿就不用坚持了”,就如喝水、吃饭、睡觉无需坚持一样。跑步现在之于他,是随身携带的需要。
毛大庆说:“跑步不会创造奇迹,但可以帮助你在某一段时间内,专注于内在,反省并学习如何料理自己的人生。到跑步中去领悟人生是一次长跑,不一定要超越别人的评判标准,而在于你可以坚持到最后。”
人需要挑战一下自己不敢碰的东西,他说,“我的经历告诉我,没有打不开的窗户,如果有一件该做的事儿到现在还没成功,只能说那个窗口你还没有找到,或者是没有人帮你打开。
人生就是一次马拉松,谈不上谁是冠军,生命的意义更在于更具自我价值地走完这个过程。”
五、《深度工作:如何有效使用每一点脑力》
纽波特是麻省理工学院计算机科学博士,目前在乔治城大学担任计算机科学副教授。他还是一位人气博主,创办了在美国很受欢迎的博客“学习黑客”,专门帮大家破解工作和学习领域的成功模式。
在自己的新书《深度工作:如何有效使用每一点脑力》中,讨论了“如何正确对待网络工具”这个话题。
纽波特提出了更明智的使用网络工具的做法:要先找出决定你职业成功和生活幸福的核心因素,只有当一种工具对这些因素的实际好处大于实际坏处时,才选择用这种工具。
他在书里介绍了三个应对策略。
第一个策略是,在使用网络的时候,采用“关键少数法则”。
这个策略的第一步,是明确你工作中和生活中的主要高层次目标。
如果你已经有了家庭,那你生活中的目标可能是做个好家长,经营好一个家庭。
在职业上,这些目标的细节取决于你的工作。比如,一位教授的目标可能是把课教好,把研究做好,等等。
当你明确了这些目标之后,再列出为了实现目标要做的两三件事情。这些事情要很明确,能让你清楚地知道你该怎么做。
这个策略的下一步,就是看看你现在用的网络工具,对你之前确定的关键活动,是有积极影响,没有影响,还是有消极影响。只有当你确定一种工具有积极影响,并且这些积极影响大于消极影响的时候,才继续使用这种工具。
第二个策略是,戒掉社交媒体。
因为在所有占用你时间和注意力的网络工具中,不恰当的社交媒体对你影响是最大的。社交媒体不仅用很多方法让我们一直用它们,还让人相信,如果不用它们,就有可能落伍。
在说如何戒掉社交媒体之前,纽波特先介绍了一种“断舍离”的清理策略。
具体是,花一天的时间,把所有东西都打包起来,就像要搬家一样。然后在接下来的一周里,需要用到箱子里的哪样东西,就拿出来,放回原来的位置。用这种方法,你会发现很多东西一直都在箱子里,根本用不到。
纽波特设计了一个系统性方法,用来帮你清理当前占用时间和注意力的社交媒体。这种方法要求你把你正在用的社交媒体,进行一个相当于“打包”的处理,打包的做法,就是你在30天里不使用Facebook这样的社交媒体,但是不要删掉这些应用,也不要注销账户,就只是停止使用。如果有人问你,为什么最近不怎么用这些应用的时候,你可以解释一下,但不要主动告诉别人。不主动告诉别人的原因是,很多人被绑在社交媒体上,是因为他们误以为大家想听到他的发声,如果听不到会很失望。而悄悄放弃某个应用,可以帮你了解到自己的真实地位。
经过30天这种自我加强的网络孤立,针对那些你不用的应用,问自己两个问题。
第一个问题是,如果我一直用这个应用,30天内会过得更好吗?
第二个问题是,人们有没有关心我是否用了这个应用?
如果两个问题的答案都是否定的,那就戒掉这个应用;如果都是肯定的,就重新使用这个应用;如果答案不太肯定,你可以自己决定用不用。但纽波特的建议是戒掉,因为你随时都可以再加入。
第三个策略,不要用网络来消遣,给大脑找一些高质量的替代活动。
纽波特建议,可以在自由时间安排一些高质量的事情来代替网络消遣,比如阅读、锻炼,或者和朋友见面。这么做对工作更有好处, 因为“人的智力系统是可以进行长时间的高强度活动的,除了睡觉以外,它需要的只是变化,而不是停止”。所以,给大脑找一些高质量的替代活动,不仅能避免分心,保持专注,还能让你体会到什么是生活,而不仅仅是生存。
六、巨头:永远做乐观主义者
布恩·皮肯斯是世界石油和能源市场上的一个传奇人物。他曾创办过自己的石油公司,成为能源资本市场的大玩家,他创办的对冲基金通过做多石油价格赚的盆满钵满。皮肯斯在能源市场的影响力巨大,被称为“油神”。
在《福布斯》杂志的百年纪念特刊中,已经89岁的皮肯斯很动情地谈到了衰老和乐观精神。
皮肯斯说:“在圣诞节假期里,我多次中风。到了6月份,我重重地摔了一大跤,不得不住院治疗。我的智力还很强大,能像这场事故发生以前那样理解和处理信息,但有时确实会发现自己变得说不出话来。对于像我这样一个喜欢高谈阔论的人来说,这是很难熬的,因为我一直都觉得,每个问题的根源都可以追溯到缺乏沟通或是沟通的不够清楚。在89岁的年纪面对这种厄运的人很多都会选择隐而不言。
我的生命一直都像是一本打开的书,其中有些章节很棒,有些则不是那么棒。很明显我已经到了自己生命中的第四季度,时间已所剩无几,健康状况每况愈下。但是,绝对不要觉得我已老弱不堪。
“如果你像我这样毕生从事石油行业,那么你就肯定挖到过不少干井(也就是没有油的井),但你绝对不要丧失自己的乐观心态。
我经常会讲一个故事,是说有个地质学家从十层楼高的建筑物上失足掉落;当他跌落到五楼的时候,心里想的是:‘到目前为止还不错。’那才是对待生命的最好方式。
永远做个乐观主义者,对未来十年将会带来的新东西心怀激动。
我在年轻时因此而茁壮成长,现在我也将坚持到生命结束的最后一刻。”