犹太箴言：只有那些学到了智慧。又能维持生计的人才，算是选择了人生的正道，那是一条能够选选择者，以他人之赞誉而和荣耀的。

          两岁是孩子发展自理能力，提高自主性的一个重要阶段，此时犹太父母会尽量让孩子自己动手做一些力所能及的事情，因为在他们看来，孩子今后所取得的成绩在小时候的环境有直接的关系，他们所受的教育也与个人是否勤劳有关，因此有意识培养自己的孩子劳动的习惯，对孩子今后的发展是带有意义的。

        哈佛大学曾对同一地区的400名幼儿做过调查，得到的结果是爱劳动和不爱劳动的孩子，成人以后的犯罪率之比是1:10，失业率是1:15而二老爱劳动的孩子的平均收入，要比不爱劳动的孩子高出20%左右，而且爱劳动的孩子离异和患病的概率也很低。

        所以犹太人认为，只有精明和勤奋的人才能有所建树，因此他们把培养孩子爱劳动的好习惯，作为孩子全面发展的一个重要方面当做幼儿园的重要组成部分，他们利用幼儿期这个人类新发展的重要阶段，对他们进行早期劳动教育，让孩子从小就养成做自己能力所能及的事情的，好奇怪，增强他们动手能力意识。

        犹太父母常给孩子讲下面的这个故事。

          从前在犹太的一个城镇里住着一个穷人，这个人上无数瓦下无数地锥之地，自己又无意之无一技之长，没有谋生的手段，每天只有靠在城里乞讨，肚子失活，十分贫穷。

        城市很小，他天天在几条街上走来走去，讨的总是那几户人家，刚开始人们出生一种同情心会给他一点残菜剩饭，时间长了他来的次数多了，人们便开始厌烦它，再也不给他食物了，因此他只有忍饥挨饿。

          恰在这个时候有个马一英工作太多忙不过来，需要找一个帮手，这个穷人便主动找找上门，请求马经理给马伊娜打杂工，以此换取一日三餐。

        就这样他再也不用沿街乞讨，晚上也不必漂泊流浪安定的生活了，下来他的日子开始充实起来，干活也格外卖力。

          虽然如此，也有人在一旁取笑他，马医本来就是一个被人瞧不起的职业，而你不过是为了混口饭吃就去给马一打杂当下手，这不是你莫大的耻辱吗？

          穷人平静的回答道，依我看，天下最大的耻辱莫过于寄生虫过去我为了活命连讨饭都不感到羞耻。如今能帮马一干活，用自己的劳动养活我自己又有什么耻辱呢？

        故事中穷人的生活态度是正确的，劳动没有高低贵贱之分，犹太父母希望通过这个故事告诉孩子有任何情况下都有要自食其力，同样犹太父母不仅仅通过故事让孩子明白这样的道理，更是在生活中进行实践，一位犹太父亲这样讲道。

        我有7个孩子家里条件很优越，但为了给孩子更多学习机会，各种劳动技能，每年我都要在夏季带孩子到山里去住一段时间，让他们过山里人的生活为刘砍柴挖水渠，给刘建围栏给马洗澡。

        我每天都要给他们布置劳动任务，每个人分配不同的工作，让大一点的孩子挖水渠，建牛栏让小一点的孩子照顾比他更小的孩子，这样做的目的就是让他们在自己的工作范围内去发现问题，解决问题，学会如何战胜困难。

        孩子们从山里回来后增长了许多生活经验，认识了各种植物，他们比其他孩子知道的多，还会把山里劳动学会的技巧和解决的问题方法用到学习中去，还有重要的一点就是孩子们不怕吃苦。

        如今我的7个孩子都已读完大学参加工作了，从他们的成长来看，我认为我带到他们去山里生活，对他们有着积极的影响。

        可以说这位犹太父亲的做法是非常值得学习的，这种劳动实践既可以使孩子的神经系统，骨骼，肌肉及各部分器官得到锻炼，同时也培养了孩子良好的社会公德，犹太父母通常在幼儿时期通过以下几个方面对孩子进行劳动教育。

          首先固定孩子的劳动岗位，比如给孩子成确定一个长期固定的劳动岗位，如洗碗铺自己的床等，并规定具体的标准孩子完成，那好给予一定的奖励，孩子有一逃避劳动，则与其交谈了解其心理状况，视具体情况加以解决。

          其次随时教授孩子劳动技能，虽然孩子很喜欢跟在大人的身后做一些事情，但由于年龄小，做事常常会帮忙越忙，这时父母不应责备，更不要由此叫停，而应耐心教给他一些技巧。

          最后无论孩子做得如何都要给予他赞许和鼓励，让孩子知道他所做的是对全家有很大的帮助，他是家里不可缺少的一份子，或者是让他感到有所做的每件小事你都注意到了，虽然他年纪小能力有限，但是没有关系，熟能生巧，多鼓励他就是会做得更好。