曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣”
这句话字面意思明确，不翻译大家也能明了。在杨伯峻的《论语译注》里，是指谨慎的对待父母的死亡，追念远代祖先，自然会导致老百姓归于忠厚老实。我觉得这样的理解可能适合当时的环境。
但是，如果结合时代，我跟更喜欢《樊登讲论语》里的解读：我们要严肃认真的看待自己的死亡，我们要了解自己的历史，了解祖先的历史。这样自然会让民风变得诚恳、踏实、朴素、勤奋。
慎终，关于人的终点。死亡，在我们国家是很避讳的，甚至是晦气！然而，死亡，谁都无法回避！当我们年轻时，觉得死亡离我们很遥远，还有大把时间来浪费，来挥霍！当身边的亲人渐渐离开时，才发现，死亡如影随行！如果我们思考一下，我们只剩下一年的时光，你准备怎么办？
我想起《高效能人士的七个习惯》里的其中一个习惯：以终为始。如果我们愿意以终为始，那么我们很多的行为将会变得不一样！如果你知道通宵、熬夜实实在在的让你少活几十年，如果你所谓的等有空了再去做的事，永远都没有机会了！你会发现，很多现在看起来重要的也就变得不在重要！而有些事，你才发现它是多么的重要！比如健康、陪伴家人！如果没有以终为始，很容易被当下的现实所困，奔波于无意义的琐事之中。
对生命终结的思考，很有意义和价值，它会提升我们对生命的理解，会让我们更珍惜时间，从而认真、严肃地对待当下的生活。你如何过一天，也就如何过一生！
追远，我的理解是两个维度，从个人层面来看，是指初心！我们常常要问问自己，我的初心是什么，这样才不至于在人生的旅途中迷茫，迷失方向。从社会层面，我们应该看看我们的历史，我们的祖先。当你看得足够远时，你的心态和视野也就敞开了！
当你知道，你的身体来亿万年的进化，想一想，那是多么的珍贵，还会去伤害它吗？还会觉得自己没有价值吗？看看我们中华民族的五千年的历史，再看看我们现在的生活。我觉得古代的君王，如果从生活的舒适度来说，也比不上我们绝大多数人，就冷热有空调这点，我想就完胜了！
所以，我们有现在的生活，真的是站在前人的肩膀上！远的不说，近的说说我们抗战胜利，想起电影《长津湖》里那句话：有些战，我们不打，我们下一代就要打！回顾历史，我们才能真真切切的明白，我们有今天由有无数人的努力才换来的，我们有什么资格不好好珍惜！
扎克伯格给孩子的一封信里是这么写的：你的到来已经成为我们反思的原因，反思什么样的世界才是我们希望你生活的世界。和天下所有的父母一样，我们希望你成长的世界好过我们今天的世界！
我想这应该就是慎终追远的一种吧！如果大家都这样，这个世界自然更美好了！
