文章经国之大业。当然我写的文章没有那么大作用，能帮助到朋友，能帮助到自己就是极好的了。
元旦晚上，我们能一起吃饭，我想这不光只是同乡之情。看你心事重重，这或许能帮到你。
现实或许不是个好东西，它会消磨心智，击垮人心，会让人迷失方向。纵使对其牵绊无奈，也无从改变。所以我们做的是尽力不被它改变。
小官，仗着手上有点权利，作威作福。对于掌握社会资源的人，我们就得千般讨好。面对这种，我们愤怒于他作威作福的姿态，我们无奈于对他我们还得千般讨好。
这种情况，我的建议是不卑不亢、不随波逐流。不管谁用怎样的现实规则对你，遵守他的现实规则，但是面对强权的时候不卑不亢。不因送礼办成了事而欢喜，这只是游戏规则，你只是遵守了规则。送礼，尽力而为，如果对方过于贪婪，导致你没能成功。这也不是你的错。也不用认为是你的错，如果一味的屈颜符合，一味的讨喜。那样在你弱小的时候你会被看成你所提到的学长，当你强的时候你会变成你看不起的高管。
直面现实，不因为现实的丑陋而不去理会。面对它的时候要做到不卑不亢。
接受现实，不因无力承受而去躲避或者唾弃它。
运用现实，运用现实的规则。不管它是好是坏，至少它给出了一条路。路是选择中的一种，但不是唯一。如果执拧的选择一条路，会使你麻痹，会让你变懒，懒得思考懒得努力。如果道路塌陷了就什么都没了。所以我永远有计划2。
不要制造现实。送礼只是为了自己方便，不要让自己变成收礼的人。如果作为中间人那就引荐就好，自己不收礼是底线。为的是不让人唾弃。这就是不随波逐流。
当然也有一种赤诚的人，赤诚于真理，赤诚于正道，赤诚于高尚。
适者生存，适应的才是王道。过于赤诚会死，过于现实会被唾弃。
《吕氏春秋》里面有一段教帝王识别人才说道：看一个人富贵的时候远离什么人而亲近什么人，或者看他喜欢什么摒弃什么；看一个人贫穷的时候，他嫌弃什么，他不做什么。原文：富，则观其所养；［又曰：富视其所与。又曰：见富贵人，观其有礼施。太公曰：富之而不犯骄逸者，谓仁也。穷，则观其所不爱；［又曰：穷则视其所不为非。又曰：贫，视其所不取。
如果穷的时候好巧取，亲近唯利是图的官员或富人，那就是贱；如果富有的时候不亲近有才能的人，而喜欢和能给他带来利益的人亲近。那就是嫌贫爱富。
适应现实只是生存的方法，而不运用现实是不为了让别人瞧不起。如果能做到合适的取舍和运用，那便是人格魅力。
环境不管多么的丑陋，面对-接受-运用-不被改变，这个就是我心中的一道光。这个光会让我看到希望，让我看到方向，更能让我约束自己。
我从小看的书《道德经》《资治通鉴》《反经》这些书里面都有教帝王如何识人，识别什么是小人什么是君子。我用识别君子的方法约束自己，我不认为我是君子和人才，但是这些能让我不变成小人。
希望这篇文章能帮助到我的朋友，希望她能找到自己的那到光。希望她心情能变好，不再沮丧。
