炊者不立，自视不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道，曰余食赘行。物或恶之，故有欲者弗居。曲则金，枉则定，漥则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧。不自视故明，不自见故章，不自伐故有功，弗矜故能长。
1.炊，同吹。
2.漥，同洼。
吹嘘的人得不到信任，自以为是的得不到彰显；固执己见的不明智；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做领导。从道的角度看，只能说是剩饭形成走路的赘肉。这些东西是可以使人厌恶的，所以有道的人不这样做。 委曲就会坚硬，冤枉就会稳定；低洼就会充盈，陈旧就会更新；少的就会得到，多的就会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自以为是，反能彰明；不固执己见才是明智，不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以才能做领导。
