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你的行动和结果之间没有必然的因果关系
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义;
1、无上甚深微妙法：来自宇宙源头的智慧，来自于宇宙的真相，也就是般若智慧，能让你解脱的唯一智慧般若智慧，般若智慧甚深微妙，至高无上，你需要你一的福报。慧根；
2、百千万劫难遭遇：包括你累生累世，你可能在地球上已经轮回了千百次了，你都不一定能够遭遇到般若智慧，不一定碰到般若智慧，你今生如果在自在人生学习，听活的教导，,听自在人生，你有感觉，你怦然心动，你浑身颤抖，眼含热泪，那么你今生就要修般若智慧，就要学习甚深妙法；
3、我今见闻得受持：这辈子，现在你碰到的无上甚深微妙法，你就是碰到了般若智慧，你被你的宇宙，你的真我，安排来提升能量，你的真我要让你来觉醒，真我已经为你铺路，但你的假我在挡道，人间一切的疾苦就是自作孽的小我；
4、愿解如来真实义：去了解般若智慧，去修行般若智慧，去活出般若智慧；
5、【破错误的行动信念】
（1）很多人不会行动，你还天天行动，每个人都在行动，可是行动没有力量，没有结果，社会上都在崇尚行动，百句空言不如一个行动，告诉你行动非常重要，坐而言不如起而行，告诉你行动很重要，吃得苦中苦方为人上人，(都是错误的信念)；
（2）行动只是完成你真我显化的一个接收过程而已，一切都是你真我创造的，行动只是体验感受而已；
（3）现在这个社会完全颠倒了，你刷你的存在感，你拼命的工作,拼命的努力来刷你的存在感，来证明你的价值，这是社会集体无意识教导我们的;；
（4）《秘密》从古至今，没有人知道，在古埃及被掩埋，现在被财团控制，06年朗达拜恩公开了这个秘密，这是个真相；
（5）你的行动是找乐子，不是辛苦的工作；
（6）你的行动没有力量，你的行动和你的结果没有必然关系，如果有关系只是接收结果的关系，你的行动只占你结果的1%；
（7）修行，并不是让你清心寡欲，太多人不知道什么是行，修代表的知，行代表的行；
6、王阳明的知行合一；
（1）知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知；
（2）集体无意识：只要不是般若智慧就是集体无意识，例如：目标计划行动，你做了A得了B，这是你的信念，宇宙反应你所是，行动和结果它之间的因果关系存在你的信念系统当中；
（3）这里指的不是因果报应，只是今生今世，当下的行动和你想要的结果之间是否有关联；
7、破你的行动幻想
（1）工具当中《尽情享受》，把行动分成了四种，真我的行动有三个，假我的行动一种；
（2）假我的行动没有力量，真我的三种是轻而易举，核心是喜悦之道；
（3）铁轨是什么？第一疗愈清理，第二喜悦之道，疗愈清理和喜悦之道，这两条铁轨；
（3）你铺好了，你这个列车高歌猛进，沿途全是美好的风光，全是丰盛，全是喜悦，这就是人生，行动很重要，但假我的行动毫无价值；
8、老子关于行动说:
（1）不知常，妄作凶；常就是道，知常曰明，你明白宇宙的道你就走，出了无名，你就是个觉者，你不知常就妄作凶，妄作就是行动；
（2）知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。突然明白我不需要做那么多，我只需要意识平衡，这就是知常，道乃久，没身不殆，你的事业会长长久久，你的情感丰盛美满，你的身体会非常健康,，活在功课中你就依道而行；
（3）为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下，假我无为，真我才能无不为，为就是行动，如果你想学习世间法，各种各样的知识，专业，技巧，你学不完，你越学你越觉的不够；你越学你越觉的技能不够，你越学你越觉的才华不够，如果你活在道里吗？你会发现你很多东西不用学了，但是那种灵感，下载，这种连接，如雨后春笋般蹭蹭往外冒，越来越连接；
（4）真相：你的渴望宇宙都知道，你的渴望来自于真我，所有的渴望都是真我渴望，你很渴望健康，真我渴望，你很渴望财富，真我渴望，你很渴望情感，真我渴望；
（5）你内在真正的渴求是什么，那是来自宇宙的指引，宇宙它把渴望给你的时候，它把结果也给你了，你要的很简单，快乐；
（6）当你有渴望的时候，然后你感觉好，你的渴望就会呈现，在你最佳的时机，以你最佳利益的方式显化；
（7）你只要感觉很好，钱来自于哪里，你能想的到的，想不到的，不正常的管道，你都能敞开接收，你就丰盛了，你感觉很好，你就会丰盛，行动只是完成接收；
（8）取天下常以无事，及其有事，不足以取天下，取天下就是你获得你想要的成就，修身齐家平天下，你想取得丰功伟绩，王阳明的话，此心不动，随机而行，良知光明，守株待兔，事情来的就做，事情不来就不做，随感而应，取得丰功伟业的人，他们根本没有规划，良知光明，此心不动，如如不动；
（9）如如不动，就是没有任何的分别心，得失心，荣辱心，宠辱不惊，内心和平；
9、王阳明知行合一
（1）陶行知：知是行之始，行是知之成；
（2）良知：止于至善，爱喜悦和平，次心光明，实相般若，观照般若；
（3）实相般若了解了宇宙真相，它心外无物，心外无理，了解了空性；
（4）观照般若，观自在，每个当下观自在；
（5）知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知；
（6）知之真切笃实处即是行，你真的知真吗？致良知，你的知真理，知真相，笃实，你确信无疑，你绝对相信，你就已经在行了，就是空性的境界，就是佛的境界，就是开悟的境界；当你了悟了宇宙天地万物的真相，活在真相当中的时候，每一个当下都在行，拈花一笑，才是真正的行；
（7）行之明觉精察处即是知：在你行的时候，你明觉吗?
（8）明察：第一层觉醒，觉悟了吗？觉醒了吗?？觉真相，第二层：感觉如何？你能精微的觉察你的行动吗？你在乎你的感觉吗？你的感觉和你的行动的合一；
（9）你的行动和结果没有因果联系;
（10）真正的知行合一是感觉和行动的合一
（11）知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知,
知行合一
