《舍得 舍不得》，是台湾作家蒋勋先生的近作。不记得在哪里看到自序的内容，非常喜欢，就寻书细读。
对蒋勋先生的欣赏，源自听他《细说红楼》，有段时间，上下班途中随伴，听到会意处莞尔。睡前兼任催眠曲，梦中错过的章节，第二天再回放重听。
也许一些资深红学家会纠结于他对于整体把握不够严谨，诗词解读不够精准，可我等普通大众，还是欣喜于他的细说中别出心裁的角度。在他的解读中，贯通着个人游学中外的阅历，对于人物性格、行为分析中，更是显示出佛家悲天悯人的大爱。
这本《舍得 舍不得》，是蒋勋先生游历中外的散文集，分《回头》、《肉眼》、《无梦》三卷。从副标题“带着《金刚经》旅行”就可知，与佛学渊源颇深。
作者借自己在旅途的经历，结合自己读经的领悟，用多年浸润的佛学，诠释世间的一切。字里行间，充满睿智和豁达。
自序中，蒋先生自一学生印石作品，纠结于舍得舍不得：
许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，许多人舍不得。
。。。过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。
无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。
虽然明知道最终都要学会舍得，真正做起来却是那么的不容易。舍不得的时候，一遍遍读《金刚经》，不是要读懂意思，只是为了时时提醒自己，陪伴自己度过“一切难舍”的舍得。蒋先生和书中的王玠一样，因为自己的舍不得，懂了一切众生的舍不得，
在第9面“舍得”那一小节里，蒋先生写自己多年前游黄山，得一歙砚，“我喜欢这样没有雕饰的砚，仿佛随时回到溪涧，还是一块石头，等待溪水回荡”。
喜欢歙砚不出奇，可把喜欢的缘由写得如此朴实动人，却是难得，文字和砚台一起返璞归真了。连喜欢这段文字的自己，读着这些句子，好像也可由了这样的喜欢，变成同样诗意的一个。
作者在南宋名画《潇湘卧游图卷》前徘徊流连，他一一看过，却又随看随忘，仿佛没有看过。站在画前，当年老师的叙述、许多看过的资料考证、精细的局部复制都忘了。
原来《潇湘卧游》可以好到忘记一切琐碎，不可考证，不可复制，就只有一卷，是要这样素面相见。
没有舍得，没有舍不得
大深情也。
原来在最深的情里，无所谓舍得舍不得了，满心满眼都是它的好。如此，而已。
书已经读过好久了，只整理出自序部分的思路。因是散文，作者思绪本就散碎，我这捡包谷的，又贪心，怕捡了这个丢了那个，只好慢慢收拾。夜了，待有空再续。
