作者：史遇春

本文出自清人何刚德的笔记《春明梦录》卷上。

何刚德的座师宝鋆曾经对他说：

“你的同乡陈伯潜（陈宝琛）参劾崇礼，其奏折中说他是‘识字无多，习气甚重’。意思是，这样的人，是不应该委任他做礼部尚书的。”

“猜想，陈伯潜之所以这样定义崇礼，大概是因为他不知道崇礼的来历吧！”

“当时，洋人的军队入侵。毁坏圆明园时，两宫（指慈禧和光绪）对帝室列祖列宗的圣像（相当于祭祀用的画像）非常重视，特别降旨，让我前去圆明园察看情况”

“等我奉旨到达圆明园的时候，洋人纵火焚园之后，只留下满地的灰烬，圆明园一带，村中已无人居住。”

“当日，崇礼是奉宸苑的苑丞（奉宸苑，内务府所属管理园囿、河道的机构；苑丞，内务府所属奉宸苑及园囿、行宫等处属官。），他独自守在官舍，没有离去。”

“到达之后，我向崇礼询问了洋人军队的踪迹、连日来圆明园被蹂躏践踏的情景。崇礼详述之后，我与他相对而泣。”

“接着，我就告知崇礼，我来此的用意：奉了两宫的旨意，前来察看帝室列祖列祖的圣像。”

“崇礼知道我的来意之后，就把他随从的坐骑借给我，然后，和我一起骑马，到各处去找寻圣像。”

“我们两个人骑着马，飞驰奔走了十多里路，才来到敬奉圣像的地方。到达现场之后，才发现，帝室列祖列宗的圣像四处散落，被横七竖八地丢在地上。经过兵祸之后，这些圣像已经被损毁地破烂不堪。我们见此情状，惊慌失措，不知如何是好了。”

“崇礼哭着对我说‘圣容已经毁坏到这样的程度，即使我们捡拾回去，也没办法再修补完整。如果我们把这被毁坏的圣像拿回去覆命，不但徒增国耻，而且会让两宫更加伤心，以下官愚见，还不如我们就此将圣像火化，这样可能会更得体一些！’”

“当时，那种场面，我也一时紧张，不知道如何处理。听崇礼这么一说，我觉得他的话很中肯。于是，就嘱咐他去找寻稻草，准备举火焚化。稻草准备好之后，将圣像收拾整齐，我们两人按照君臣之礼，找准方位，跪地焚烧。”

“我回去向两宫覆命，说是在圆明园中，找遍了各个角落，都没有找到圣像。”

“打这以后，我很是敬重崇礼。于是，崇礼也就渐渐从奉宸苑苑丞升到了郎中的职务。二十多年过去了，遵循履历、按照资格，崇礼才得了一个尚书。（从六七品升至二品），这也不算过分吧！”

“你的那个同乡陈伯潜，现在说崇礼识的字不多，他一个苑丞起家的人，识的字怎么可以和太史公（司马迁）相比啊？但是，一个人明不明白事理，当然是要另当别论了！”

文章至此结束，也就是一事一记，简单明了。至于文章要表达的意思，各人自己总结参悟。

特别强调一下，关于文中人物在历史上的是非曲直，需要参考他们一生的为人处事来综合评判。

附本文相关资料：

【何刚德】生于清文宗咸丰五年（公元1855年），约卒于民国25年（公元1936年)，字肖雅，号平斋，闽县（今福州市区）人，清德宗光绪三年(公元1877年)进士。历任吏部主事，江西吉安、建昌、南昌知府。光绪二十六年(公元1900年)，任江苏苏州知府期间，组建警察队伍，维护社会治安，成为苏州警察创始人。辛亥革命（公元1911年）后，以前清遗老退隐。民国3年(1914年)3月，应北洋政府之请，出署江西内务司司长；同年6月，任江西省豫章道尹，曾护理江西省省长。民国11年（公元1922）后，因受排挤，称病挂冠侨居上海，埋头著述。撰有《春明梦录》、《郡斋影事》、《江西赘语》、《客座偶谈》、《家园旧话》等，后结集为《平斋家言》刊行。所记宫廷掌故、名人轶事、清代与民初史事，多为其亲身经历，颇有史料价值。另著有《话梦集》等。

【宝鋆】何刚德的座师（明、清两代举人、进士对主考官的尊称）。生于清仁宗嘉庆十二年（公元1807年），卒于清德宗光绪十七年（公元1891年），字佩蘅，索绰络氏，满洲镶白旗人，世居吉林。清宣宗道光十八年（公元1838年）进士，授礼部主事，擢中允，三迁侍读学士。清文宗咸丰时（公元1851年～公元1865年）曾任内阁学士、礼部右侍郎、总管内务府大臣。清穆宗同治时（公元1862年～公元1874年）任军机处行走，并充总理各国事务大臣、体仁阁大学士。与恭亲王奕訢、瓜尔佳·文祥等自同治初年当枢务，洋务运动时期（19世纪60到90年代）中央的主要领导者之一，造就同治中兴。清德宗光绪年间晋为武英殿大学士。卒谥文靖，入祀贤良祠。

【陈宝琛】生于清宣宗道光二十八年（公元1848年），卒于民国24年（公元1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。十三岁中县学秀才，十八岁中举，清穆宗同治七年（公元1868年）二十一岁登戊辰科进士，授翰林院庶吉士；同治十年（公元1871年）授编修；同治十三年（公元1874年），又被提拔为翰林院侍讲，充日讲起居注官、内阁学士兼礼部侍郎。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。清逊帝宣统元年（公元1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，民国24年（公元1935年）卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。早年入翰林时，直言敢谏，同张之洞、张佩纶、宝廷被誉称为“枢廷四谏官”，甚得清帝宠信。

【崇礼】资料阙如。

（全文结束）