我们生活在一个“赞”的经济的时代，点“赞”作为一网络语言，来源于网络社区的“赞”功能。后引申为表示赞同、喜爱。送出和收获的赞的多少、赞的给予偏好等，在某种程度能反映出你是怎样的人以及处于何种状态。点赞的背后，反映出你自己。赞是社交网络中的一种符号，表示赞赏、支持的意思。“赞”的标志通常为一个翘起的大拇指，也有心形或笑脸形式。“赞”按钮速度快，非常符合快节奏的网络生活。

点“赞”也是一种文化，雷蒙德威廉斯认为文化不仅是作为文学作品和艺术等的文化，它也是一种生活方式。点“赞”这一功能的推出给网络社交带来方便，迎合了人们表达情感的欲望。人们使用社交软件，原本就是为了进行网络社交活动，无论是发布自己当下的状态，还是分享别人的文章，晒的都是自己的情绪和生活态度，总是渴望别人予以关注。点“赞”便简单而有效地拉近了双方的距离，给了大家一个情绪的出口，不必长篇大论，也可以为朋友送去关怀。因此，时间成本极低而又似乎收效甚好的点“赞”便受到热捧，顺势形成了一种文化。我们就是生活在这样一个被卡洛琳•格利茨(Carolin Gerlitz)和安妮•赫尔蒙德(Anne Helmond)称作赞的经济的时代。

点“赞”也是一种文化，从文化的特征来看，具有共有性，个体差异性，相对稳定性及涵化等特点。点“赞”的功能在各大网站，各类软件中都有体现，已成为使用者所共有的。不过应该注意的是：并不是所有人对“共有文化”的“接受”都会一致。莫言曾说过：“当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”有人点“赞”，当然也有人选择不“赞”，笔者认为机械化的点“赞”并不能拉近人与人之间的距离，但点“赞”文化已经具有了相对稳定性，不是说取消就可以被其他功能所替换的。同时，点“赞”的普遍化，也有一定的涵化作用，使人们受到潜移默化的影响。当其他人都在点赞时，周围的人或多或少会“赶时髦”的顺手一赞。

点“赞”也是一种文化，而且已成为了互联网时代的一种潮流文化。人人点赞，我为人人点赞，人人为我点赞，在虚拟世界，我们点赞来过活。但那种刷存在感的点赞；为点赞数而懊恼；甚至傻傻的认为几十个红心的“朕已阅”就能够跟一个人成为莫逆之交。赞点文化更应该是表示赞同、支持和喜爱，这些都是种病态的文化。“赞”是由衷的红心，不是“朕已阅”的敷衍。

参考：《“点赞”文化：量化的二元制情感表达》《点赞：一种文化一种病》

总结：写得我在风中凌乱T。Ｔ好没逻辑且生硬的赶脚～～