芥川龙之介，日本小说家，擅长短篇创作，短暂的十二年写作生涯中，完成百余篇短篇小说。

由于篇幅限制，他的作品无法描绘广阔的社会生活和大起大落的时代变迁。但是，芥川龙之介的独到之处就在于他擅长从细处着手，描绘各色人等尤其是以僧侣、武士和平民为代表的小人物的离奇故事。

说了半天，这些都不是本人能Hold得住的，只好拎出几段人物描写，奢求能借一斑窥全豹了。那么，跟芥川龙之介学人物描写，走起！

一、​ 肖像描写

肖像描写也叫外貌描写，是抓住人物的身高、衣着、容貌等特征进行刻画，以此表现人物性格特点、反映人物精神面貌的一种描写方法。

1.​ 简笔勾勒法：这种方法一般是用极简的语言把人物的基本特征勾勒出来。

寥寥几笔，勾勒出一个其貌不扬、处处受人嘲笑却无动于衷的五等武士形象。

2.​ 服饰刻画法：这种方法一般是抓住人物衣着与众不同的地方，显示人物性格或身份地位。

作者通过对服饰和佩刀的描写，展现一位被世间迫害而当哭泣的“五品”窝囊懦弱的性格特点和“连过路的商贩都瞧不起他”的生活状态。

3.​ 综合运用法：不用多说，既有简笔勾勒又有服饰刻画，使人物形象更加丰满。

只看这段人物描写的你肯定很难想象，衣着和长相都古怪的“毛利先生”居然是一位英语老师！然而，就是这样一位连讲课也令人发笑、性格懦弱的穷酸老师，时隔数年后才被当年的学生发现是真正的热爱英文、热爱教书。

二、动作描写

1.​ 动作矩阵法：这种方法要求作者描写人物的连续性动作，把描写对象“怎么做”的情形一口气展现，给读者留下一气呵成的印象。

两难选择面前游移的奴役在面对拔死尸头发的老妇人时，心中并没有明了的道德评判标准。“既然为无法可想之事想方设法，就无暇选择手段。如要选择，便只有饿死土板墙下或抛尸路旁。”心一横后的选择只是暂时让自己摆脱濒死的境地，只是那老妇人如何存活呢，顾不了这许多，做下便是。

2.​ 动作特显法：就是用极细腻的笔墨，抓住人物的性格特征，表现人物在某种场合的独特行为举止。

这是长谷川谨造教授在与西山夫人谈话中伸手捡起掉落在地板上的团扇时看到的情景。表面平静甚至微笑谈论自己刚刚去世的儿子的西山夫人实则在用“全身哭泣”。本文对日本武士道和类型化表演的反思与讽刺我们暂且不论，这里的人物形象描写还是值得借鉴的。

3.​ 习惯动作法：利用人物动作的重复，使人物形象更加鲜明突出。

这一段将“毛利先生”上课经常找不到合适的译词，费尽周折的思量后仍摆脱不了难言尴尬的情景描写得既生动又无奈。迫于生计，拼命保住工作的懦弱教师形象跃然纸上。

三、神态描写

神态描写，有时可以划到肖像描写分类下，有时又可看做心理活动的外在投射，但都是在为塑造人物形象服务。在这里就不那样较真，只分出来单算是神态描写。

1.

在毛利先生为学生们讲生活的艰难时，有一个上课看《武侠世界》的学生突然站起身来说：“先生，我们来上课，是为了学英语。您要是不教英语，我们就没必要进教室。如果您继续说下去，我现在就去操场。”在当时的学生眼中看来，老师的表现暴露了他为了避免丢掉工作而向学生卑躬屈膝道歉的低劣本性，他这样做只是迫于生计而已。显然，如果以孩子的视角来看毛利先生做法的话，这段神态描写还是极其成功的。

2.

这段着重突出的是老妇人的眼睛描写，“越发瞪大了”“眼眶发红”“死死盯着”，表现了老妇人面对把刀架到自己脖子上的仆役时心中惊魂未定，即使眼前人并不是衙门的差役，但可以决定自己的生死。

3.

崛川大公手下的画师良秀形象丑陋、脾气古怪，女儿却十分漂亮，二人同在大公府中效力。大公垂涎女儿美色而不得的同时，良秀为大公创作《地狱变》核心部分无法完成。最后大公应允良秀要求，在夜晚点燃火焰车为其画作的完成制造灵感。哪知火中被活活烧死的正是自己的女儿，良秀在火焰面前思考的必是艺术与人性的两难选择。芥川通过此人物形象塑造也表达了自己毕生的艺术追求。

正如这世上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人。希望这篇文对您有所启发，也愿我笔下的坏人以后不都是尖嘴猴腮贼眉鼠眼滴溜乱转；美女不都长成杏核眼樱桃嘴柳叶眉毛面若桃花。