刚开始接触这本书，看到各大名家给写的推荐理由，让我眼前一亮，觉得这本书是通过解析教育现象最终通达教育的本质。
最近两天读了《教育的情调》序和第一节，序中提到《教育的情调》是教育爱的真解与实现，檀传宝老师强调了三点:
第一教育与教育爱不可有须臾的分离。
教育爱的诠释:教师必须以教育学的眼光看孩子。总之，教育爱意味着教育者对于学生道德与人道方面的责任，以及合乎每一个儿童个体发展实际的教育性陪伴。
结合自己来说，作为教师我貌似很难做到教育爱，我爱学生，但是对于每一个学生来说我有遗憾；作为母亲我更爱我的孩子，但是对于自己孩子的成长，我发现自己也很难做到合乎她发展实际的教育性陪伴。比如今天中午吃饭，她带着小公主玩具来到餐桌吃饭，其实在孩子心里可能是角色扮演，沉浸在饭前的游戏之中，我没有在饭前制止她，任由她自己发展，但是在她拿到餐桌前，起初我还在帮她找地方放“小公主”，在我寻找地方无果后，我彻底爆发了，对着孩子吼了，不允许孩子带着玩具上餐桌，宝贝儿当时用无辜的表情看着我，眼泪在眼睛里打转，我看了心疼的给她擦了擦，然后温柔的问她吃不吃饭，他点了点头，埋头吃饭。此时我很生气，因为饭菜不合胃口，我发了脾气，孩子不晓得，孩子是无辜的，我只是吃了几口菜，没有吃饭就回房间休息了。宝贝可能看出来了，吃完饭后找到我，做游戏给我炒菜吃。
反思一下，本来我可以在孩子给“小公主”洗手的过程中制止她，或者在她把“小公主”带到餐桌前制止她，告诉她不能带“小公主”到餐桌上吃饭，恐惧或许就不会带给孩子。或者说我能控制住自己的情绪，这场危机也许能过化解。
第二教育的敏感性和教育机智无比重要
教育敏感性和教育机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力。
针对自己家的娃先进行独特性的独特关注。
第三好的教育一定离不开教育学反思。
教育工作者必须保持对教育行为的经常性反思，以确保对特定教育情境的敏感性以及对特定个体所做的教育安排的适切性。
第一节教育的敏感和机智
作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号。
所以当我们遇到问题时，或者是在教育孩子之前，我们应该更多的想一下，这个孩子遭遇了什么❓这件事与她的生活有什么关系？对于他来说意味着什么?我应该说什么、怎么做才能让他从这件事中获得教育？我如何才能给这个孩子适合她年龄的成长空间？我该如何教育他，才能使他成长为一个有责任的成年人？
