广场舞大妈是中国一个神秘的民间组织。广场是她们追求不老青春的圣地。她们平时各有各的生活，各有各的酸甜苦辣人生。但只要乐曲声响起，瞬间就能化为陶醉其中的民间舞蹈家。

黑色高音大喇叭嗡嗡地震动着，从最炫民族风你是我的小呀小苹果，到跑马的汉子你威武雄壮。。。

整齐划一的动作比划着，大扇子一开一合发出刷刷的脆响。甚至有的定制统一的队服，统一的白手套。

她们见缝插针的本事极强，哪里有空地哪里就能开疆辟土安营扎寨。

不同场子有不同的风格，不同团队有不同的规矩。有的团队自发形成，比较随意松散，有的团队组织性纪律性极强，里面关系复杂讲究说道也多。还有的大爷们也来凑热闹，但大妈们永远是当之无愧绝对的主力。

成员们原来从事各行各业，基本都是业余爱好者，跳的好的往往不多见。

有部分人不是像是在划船，就是在做广播体操。脚步生硬地随着乐曲声踏出，回来，转身，换个方向再重复。胳膊手臂抬起放下，很像挥着一根根硬棍，美感艺术性方面有些乏善可陈。

她们外形身材高矮胖瘦各有千秋，或朴素或精心装扮一番。不管属于哪一类型，能放下家中琐事出来跳舞活动一下就是不放弃自己的证明。

她们的精力是那样充沛，有很高的参与社会的热情。一大清早便生龙活虎。据说她们的高音喇叭有附带帮助附近小区居民叫早的功能。上车抢座位，超市抢鸡蛋，金店抢金条的可能基本上也是这个人群。

她们的生活不一定多么美满，但对生活充满热爱，对青春充满留恋。

她们热爱组团旅游，热爱照相留念。尤其喜欢照相时一色地带着大墨镜，或单手拿着五颜六色的丝巾指尖指向脸庞，或丝巾披在肩上单手怀抱身边的大树小树。还有一群大妈集体上树拍照的事上了新闻。

旅游大巴上回荡着她们热情爽朗的笑声歌声。

高速公路堵了也兴致不减，还能在高速路面上即兴奔放地来上一段，旁若无人。

她们是中老年人里里最有活力也最引人侧目的一群，常常惹来非议，三不五时地和其他个人或群体发生一些小摩擦小矛盾。

公园可以跳舞，不会引起什么争议。然而广场那平整宽敞的水泥地面更称她们的心。她们无所顾忌地占领了广场，小区空地，停车场。。。功放大音量和大妈们早晚风雨无阻地拍着手跺着脚带来的嘈杂，不知不觉间侵占了其他群体的活动空间，干扰了人家安静的生活，休息。警察同志来了也拿老年女同志没什么办法。

我们时不时地有所耳闻，什么赶走在篮球场上打篮球的高中生，中考高考前一天不体谅考生依然在小区里我行我素等等。网络上有很多针对她们有恃无恐喧宾夺主鸠占鹊巢却毫无歉疚感的批判和嘲笑。

以前她们还只是遍布中国的城市乡镇，现在随着她们中出国的人越来越多，她们把广场舞也带到了世界面前。

有块地就能给你种出菜来，有块地就能广场舞舞起来。卢浮宫时代广场保不齐都有她们的身影。甚至还能带动起一批外国人加入其中。说神奇也挺神奇，说魔性也很魔性。

有人说这是一种文化输出，也有人说这叫丢人丢到国外去了。？

平心而论大妈们没有我们幸运，她们没赶上过什么好时候。

生于5，60年代。幼年贫苦物资匮乏，吃饱穿暖都是问题。青年艰苦，男女平等上山下乡，妇女能顶半边天。中年辛苦，上有老下有小重担在肩，搞不好还失业下岗生计无着。

我们中国人是五千年生生不息的民族。起码上一辈人是不大需要心理医生的。

从大妈们普遍坚硬厚重的肩膀腰背就看得出，这是曾经被生活按在地上摩擦的一代。

生命状态最直观地体现在她们的身体上。粗糙的皮肤，厚肩厚背上铁板样坚实有力的肌肉，都是长年辛苦劳作和生活坎坷磨难留下的痕迹。

坚强能抗压力同时也压抑了很多无声的痛苦委屈遗憾。也印证着情感滋养的不足，情绪流动的不足，与真实自我之间的隔膜。

所以她们能抗事儿，生存能力极强。然而像一枚硬币的正反两面，她们心也磨得比较硬。年轻时习得的一套生存法则，公民教育的缺失，被生活亏欠的不平，使得很多大妈理所当然地仗着人多势众倚老卖老地挤占其他群体的公共空间。

她们年轻时没见过好吃的好喝的好玩儿的，节衣缩食勒紧裤腰带是常态。

没抹过阿玛尼的粉底tomford的口红，爱美之心一直被压抑着，没逮着机会怒放。

婚姻爱情在感情可以培养的年代，婚姻初期靠磨合后来靠凑合，与丈夫的话题基本上局限于柴米油盐和子女，一辈子可能也没体验过什么叫情投意合心心相印。

好不容易退休了，带大孙子辈陪孩子上兴趣班为小家庭买菜做饭当免费劳力的几率也很高。

她们思想观念大多保守传统，好在藏在集体的队伍里跟着大伙一起跳，就不会感到害臊。广场舞是她们人生中为数不多的一抹亮色。

她们不甘于被飞速走过的时代甩下，她们也渴望被看到被关注。

她们没有年轻人网络玩的溜，不会为自己在网上发声。所以她们看似强势，但在这个普遍崇拜年轻的社会里，老年妇女其实是一个有点边缘化的群体。

我们普遍认为老年人经历了岁月沉淀就该有老人家的沉稳，可她们非要妄图追逐青春的水中月镜中花。那好不容易精心搭配出来的穿衣风格不免让年轻人感到土得掉渣莫名好笑。

我们希望她们端庄持重老人要有老人的样，她们偏要不甘寂寞地在广场上卖力地扭腰撅屁股做着滑稽的动作。

我们希望她们岁月静好从从容容，她们偏要一大清早跟年轻人在公交地铁上抢座位刷存在感。

社会对老年人的形象期待与她们的自身生命需求之间始终存在着一种错位，一种误解。

跳舞是她们与琐碎的日常暂时分隔开的一个缓冲带，是五味杂陈生活里的一点甜。舞蹈散场，就意味着回归到家庭，回归到日常琐事，回到现实。而现实中她们很可能就是邻居的某阿姨，教过我们的某老师 ，甚至就是我们身边的某直系亲属。

围绕广场舞大妈们所发生的种种是中国历史和现实交汇碰撞的产物。

中国的老龄人口目前占总人口的近20% ，以后这个比例还会攀升。有一天我们也会老。老年人由于各种原因，去健身房的很少。

广场舞本身兼顾了锻炼身体和社会交往的功能，是老年人自发组织兴起的一种低成本高附加值的健身活动，是一种民间智慧。

现在需要的是对跳舞的空间，时间做好意见采纳，设计和规定。不能让广场舞成为行政管理的真空地带，出台行政法规细则，为她们留出空间的同时做好引导和监管。

关注社会中每一个客观存在的群体，也是关爱我们自己。