其实我并不信佛。不仅仅是佛，凡是一切神灵鬼怪，我都无法相信，因为没有亲见，所以便不能以为是真。
其实，没有信仰，真的是一件很悲苦的事情。想当初乔达摩.悉达多不正是为了解决人的永恒之苦才创立佛教的吗？佛不能让你永生，但是却能让你以为死亡是另外一种生存，所以不会再受死亡恐惧的困扰。可是，我总是很清醒，没有办法相信轮回之说，其实我比任何人都渴望有轮回。
记得几年前去灵隐寺，导游说，烧香要烧寺院里的高香，自己带上去的不灵验，路过寺庙不拜一拜，会容易招灾，总之各种吓唬，好像我不花300块钱买一柱高香，下一秒我就会飞来横祸。总有一种被诅咒了的感觉，心里极其不舒服。
我所理解的佛是悲悯而又仁慈的，尽管这世界上没有神灵，但这不妨碍我把人性中所有美好的东西抽象成佛。真正的佛对他的子民是无所求的，你信他或者不信他，他都会慈悲的拥你入怀。可又一想，这似乎又不对，记得《西游记》上写，唐僧取经到达西天的时候，用自己的紫金钵去贿赂，才顺利取得真经，这样看来，西天佛国也不尽良善之辈。
其实宗教就是这样，只要你相信你愿意相信的那部分，宗教的目的就达到了。
人们总是需要用信仰来支撑我们日渐空虚的灵魂。
无论在布达拉、普宁寺，亦或是大召寺、灵隐寺，都有无数善男信女、僧俗信众面对各类神佛、菩萨顶礼膜拜。是处便佛光普照、香烟燎绕、梵乐悠扬。便是在这寺中，佛也好，菩萨也罢，似乎都有严格的级别和层阶，着装也各自不同，金装的、泥塑的、朱漆的，或立、或坐，或威严、或喜性。
那些偶像有金佛、泥菩萨之分，向下还有罗汉、声闻、帝世等，佛界原来也是分为六九等的。这烧香拜佛的人，也各怀心事，各许各愿。有的纯粹心系善念，愿佛祖慈悲普渡，求心内安宁；有的妄念纠结，向佛诉说，求解烦恼；有人心藏鬼胎，几万、十几万的请佛、上香，完全把佛当成了救赎自己的贪官，以为你偷偷地给他重铸金身，他就会给你做保护伞，保佑你平安无事了，这是彻头彻尾的行贿、买通心理。
其实很多人都明白，佛并非实体的存在，只是人内心的一种感悟、一种信念、一种面对苦难而自我救赎的通道。你拜也好，不拜也罢，不管你心系善念、妄念纠结还是心藏鬼胎，他就在那里，不离不弃、不喜不怒、不忧不惧。不管是金装的佛、还是泥塑的菩萨，都是俗世男女的俗心外化、内心的观照，缘起缘灭，与金、银、玉、泥无关，与拜和不拜无关，与一元的香火和十万的布施都无关，只与你自己的内心有关。
从这个角度而言，每个人都有自己的佛，所谓明心见性，我心即我佛，有人用物欲和怨念蒙蔽了本性佛心，佛便不见了。
