本文学习易经第二卦：坤。
卦辞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
说明：牝马为母马，牡马为公马。
卦象分析
卦辞基本含义：元亨，对母马坚贞有利。君子有想要做的事情，先仔细分析后选择合适自己的方向去努力，就会得到好的结果。西南方向会得到朋友，东北方向会损失朋友。
坤卦比乾卦的卦辞多了一些限制条件，所以我们要从限制条件一点点地来分析。
为什么用母马来具像化坤卦，而不用其他的动物？
马，可助人行千里，但却择主而侍。因此虽忠诚，但却有所选择。因此是一种有灵性的动物。在中国古代也经常被比作君子的伴侣。而在选择自己追随的对象上，马也会考察再三，确定主有其德后，才会追随；如果在过程中发现主人有庸碌之相，也不会愚忠。
这里我们可以用三国时期诸葛亮的例子来更好地理解卦辞。
诸葛亮隐居在隆中，学问很深，喜欢研究兵法。刘备为了了解诸葛亮的才能，便专程到隆中拜访，“三顾茅庐”才见到了诸葛亮。
诸葛亮不是一个空谈之人，见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，于是为刘备分析天下形势，共同商讨如何才能占据土地，夺取天下。他主张联合东方的孙权，安抚少数民族，夺取荆州、益州；等到曹操集团出现变故，就从荆州、益州两路出兵，平定中原。刘备非常同意诸葛亮的军事计划，愿拜诸葛亮为军师，请他出山，帮助自己夺取天下。诸葛亮被刘备“三顾茅庐”的一片诚心所感动，便离开隆中，到新野为刘备出谋策划。
这便是“君子有攸往，先迷后得主，利”。君子有远大的志向以后，应该要很慎重地分析当前形势，分析主要领导的才能、品性、发展方向后，选择适合自己的追随对象。正所谓：良禽择木而栖，贤臣择主而事。
坤卦卦辞的下半句更是艰涩难懂。
先天八卦（伏羲八卦）方位图如下：
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。其卦序由来是《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
而到了周文王时期，为了自己的使用方便，演变出了后天八卦。
商纣无道，为了号召百姓推翻纣王的昏庸之治，周文王对八卦次序进行了较大的调整。
北方较冷，为水；南方较热，为火；西岐位于商纣的西方，为兑，而以乾坤相护；其他几卦以此类推。从文王八卦上看，西南方向四卦分别是离、坤、兑、乾，因此叫西南得朋；东北方向上四卦分别为巽、震、艮、坎，因此叫东北丧朋。
彖传：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
我们就不一字一句地去翻译了，读者需要反复多读几遍，慢慢品味坤卦的含义。
我只谈一下我自己的理解。坤元是万物创生的承载体。乾主创造，坤主承载。因此坤与乾的配合就显得尤为重要。坤以柔顺的方式去包容乾，去成就乾，去约束乾。所以乾可以爱憎分明，可以刚健有力，但坤就必须要含弘光大，多想多思，后顺而得常。
所以坤讲的是地道也，妻道也，臣道也。
大象传：地势坤，君子以厚德载物。
大象传更直接的教诲我们应该怎么做好地，做好妻，做好臣：厚德载物！
文言传：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。
文言传对坤卦也做了特殊的说明，我还是只谈我自己的感受。
坤，柔顺至极，但能持久的运动，娴静至极，但又具有方正的品德，得到贤主后能一如既往地坚持下去，终究能得到好的结果。因此，我们从坤卦要学到持之以恒的耐心，要知道防微杜渐、见微知著。
不争一朝一夕之功，不犯一分一毫之过。
