昨天朋友分享了一篇知乎上的文章，叫《他可是齐天大圣孙悟空》，文中八戒问：猴哥，为啥当年你大闹天宫无人可挡，如今却打不过那些天上来的妖怪，可是怕了？孙悟空没理。晚上八戒却意外的发现猴哥在跟金角大王吩咐明天怎么抓唐僧。第二天沙和尚惊慌失控的大叫：大师兄，二师兄，大事不好了，师傅被妖怪抓走了，八戒听了淡淡的说：怕什么，他可是齐天大圣孙悟空。
故事嘎然而止，似乎是引人深思，可是真的是这样吗？吴承恩是想表达孙悟空怕了吗？或者孙悟空真的有那么复杂吗？以前也有很多西游记的续写或者分析，有的说西游记太假，有的说孙悟空打不赢就是怕了关系户。可是西游记是我们童年的记忆，小时候看的时候，我们从不会想这么多，我们只是觉得孙悟空机智，勇敢，也会幻想自己是孙悟空，拿个小木棒随便舞。这才是真正的孙悟空吧，我们记忆里的孙悟空。
每年暑假都会播西游记，小时候是我看，现在是妹妹和婆婆，每天都能听见：“又降伏了几个魔，又降服了几个妖……敢问路在何方？路在脚下……”而她俩也都笑呵呵，时不时还讨论一下。最单纯的是小孩，最不惑的是老人，看电视就是看电视，孙悟空就是那个孙悟空，想那么多干嘛。而我们是处在这两者之间的复杂年龄段，不是西游记变假了，只是我们长大了，心思变得复杂了。
网上也有说被哆啦A梦骗了这么多年，因为它的手一直是拳头状，那么它是怎么拿起东西的，各种不合理都出来了，也有人说大头儿子不是小头爸爸亲生的，是隔壁王叔叔亲生的。只是亲爱的，那只是动画片，小时候看你会想那么多吗？你不会，所以不要用较真的眼光看动画片，它不是给你看的，你已经不懂它了，动画片还是那个动画片，只是我们不在是当初那个看动画片的孩子了。
一直喜欢宫崎骏的作品，很暖很暖的故事，《千与千寻》，《悬崖上的金鱼公主》，《天空之城》……豆瓣的评分都很高，好评如潮。我记得当初看《千与千寻》也不懂为什么她爸爸妈妈会变成猪，日本网友也对这段内容很是好奇，于是亲自写信给动画工作室吉卜力，问了三个问题，千寻的父母吃什么变成猪？为什么会变成猪？为什么千寻能判断一群猪里有自己的父母？没想到宫崎骏竟然亲自回信了。
回信中指出，动画中并没有刻意说是什么食物，看起来像鸡肉，只能理解成“异界不可思议的美食”，暗示“等待着迷途人类的陷阱。”至于为什么千寻最后能在一群猪中，判断其中没有自己的父母，宫崎骏的回答是“千寻并不是因为有特殊能力来辨别父母与猪，而是这个10岁小女生在历经无数的危机，获得生命力后，自然而然地就能做到。”绝望中又有希望。让你分分钟觉得回到童年，干净美好。
在看日本作家太宰治的作品《人间失格》时和朋友分享感受，朋友说日本十个忧伤的民族，看那本书的确觉得很害怕，我行走在这人间，没有灵魂，只有皮囊。带着不同的面具，不知道那个是真实的我，写着最真实的世界，让人害怕的人间。
人与人相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事世间；我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗；我越是辩解，人们就越是不相信我，所遇之人，每一个都在提防我。
失格的人间，成年人的世界，在一个孩子眼中可怕的人间。也突然害怕随着年龄的增长会让自己变成失格的人。
可是看到关于宫崎骏的资料，又会觉得不应该，这个忧伤的民族，有这样经历的人怎么没受影响？反而作品都有精致细腻的画风，写出这样唯美奇幻的故事。宫崎骏出生于二战期间，童年母亲患病，缺少母爱，他的动画之路，更没有一帆风顺，初期的作品一直受到冷落，有人还这么评价：宫崎骏的作品充满了一股泥巴味儿。好不容易有点起色，母亲去世，如今八十多了。
可是如今八十多岁他还是用这样治愈系的动漫感染着我们，如此看来年龄、经历、周围的世界与心境、单纯没有必然关系，不管人间是否已经失格，不管这个民族是否忧伤，希望我们的心底都留有一份单纯，一份真诚，一份坦然。
用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。世界如此之大，我却能幸运地遇见一些人。
——《千与千寻》
都说越长大越孤单，我们没有了动画片中的朋友，生活中对我们好的人总会觉得他有什么目的，我们这个年龄，不再单纯，也没有到不惑之年，的确很复杂，只是希望我们可以不忘初心，在内心深处多保留点善良、单纯，少点算计，少点套路，相信世界如此之大，我们能幸运的遇见更好的人。
