乱云润生 2025版 三十三回
乱云润生 三十三
第六章 领略龙兴圣地 第三十三回
当夕阳的余晖给古勒山镀上一层金边，游览完努尔哈赤天命福地古勒山及其周边如画美景的团队游客们，在悦悦导游急切的催促声中，登上了返回赫图阿拉村的旅游中巴车。五十分钟的车程，时间颇为充裕。悦悦导游借此机会，热情地启发车上的游客，尤其是几位朝气蓬勃的青少年，分享此次游程的体会，畅谈内心的真切感受。
话音刚落，三名中小学生便按捺不住激动的心情，争先恐后地发言。他们满脸兴奋，眼中闪烁着光芒，纷纷表示通过这次参观与瞻仰，特别是聆听悦悦导游身临其境、绘声绘色的讲解，收获了许多在课堂上学不到的历史知识。这些古老的故事和传奇的过往，就像一把把钥匙，为他们打开了一扇通往历史深处的大门。
我一边兴致盎然地拍摄着车窗外那被夕阳染得如诗如画的山路美景，一边全神贯注地聆听着大家的分享。每当发言者讲到那些感人至深之处，我便迅速将镜头转移，捕捉下一个个特写画面，力求将车内热烈的讨论场景完美地刻画下来。这些情感真挚、发自肺腑的声音，被真切地记录在即时影像之中。我深知，只要是对弘扬民族文化、承前启后有益的事情，让后辈们知晓并逐渐领悟，传承民族精神，寻根溯源，这对于继承中华璀璨文化传统、为民族复兴而拼搏奋斗有着重要意义。作为亲历者，竭尽全力进行宣传，是我义不容辞的责任。
这时，一对五十岁左右的夫妇，带着正在读中小学的孩子以及孩子的奶奶，一家五口的故事吸引了众人的目光。当被问及为何在百忙之中抽空，率领全家老少来到满族“龙兴之地”溯源，亲身体验民族诞生摇篮的胜境时，这位男士感慨万千，他缓缓拿起手机，神情庄重地给车上的人朗读起一篇文章。
“小时候，总觉得家乡这地方透着股奇特劲儿。一是县城周边村子的名字怪，像‘黄旗’‘红旗’‘蓝旗’‘白旗’，稍远些还有叫‘五副甲’‘边外’‘达子营’‘老营’‘救兵’‘嫲嫲伙落’的。离县城大概十公里，有个镇子叫‘永陵’。这镇名虽说奇怪，但还好弄明白了，因为它西边有一处陵园叫‘永陵’，镇子的名字肯定是因它而来。
听父亲讲，他上中学的时候，还去陵园参观过。守园的一对老夫妇挺特别，不太爱听同学们喊‘大爷’‘大娘’，反倒乐意被喊‘阿玛’‘阿呐’。里面的两块龙壁漂亮极了，‘文革’时红卫兵要砸，多亏某大领导下令保护才得以幸免。
二是有些居民的姓也怪，有姓‘那’‘郎’‘英’‘金’‘赤’的，还有姓‘吴’‘朱’‘杨’的，这些在百家姓里常见倒不稀奇，可居然还有姓‘钮’的，净出些古怪姓氏。问母亲，母亲只是淡淡地说：‘都是在旗的。’当时我对这个回答很不满意，因为根本不懂啥叫‘在旗’。再追问，她就不耐烦地呵斥：‘去，小孩子别黏牙！’就把我打发走了。‘黏牙’这俩字我懂，就是没完没了地刨根问底。据说小孩子都有这毛病，让大人很头疼。可他们不知道，这是儿童成长阶段渴求知识的必然表现。
后来上了初中，开了历史课。学到明清部分时，偶然在课本下角的注解里发现，原来努尔哈赤起兵反明的赫图阿拉城，就在我的家乡啊！在辽宁省新宾县境内，也就是永陵镇西南的老城村，满语叫‘赫图阿拉’，翻译过来是‘横岗’的意思。
直到那时，童年的一连串疑惑才慢慢串联起来，就因为这个小小的注解，逐渐有了答案。在这之前，我压根不知道家乡还有这么一段历史，而且有很长一段时间，大人们似乎也不愿提起这些。多年以后才明白，大人们不愿提及，是跟当时的政治气氛有关。
从辛亥革命爆发，满清王朝覆灭，直到上世纪七十年代末，生活在这块土地上的满族后裔，为了避免不必要的麻烦，一直刻意保持低调，想尽办法弱化自己的民族身份，甚至纷纷更名改姓，把户口本上‘民族’一栏改成‘汉族’。
这个民族曾统治中国近三百年，最终还是没能逃脱所谓的历史周期律。上世纪八十年代初，随着改革开放，国家开始‘落实少数民族政策’。新宾县变成了‘新宾满族自治县’。为了成立满族自治县，全县重新进行了人口户籍普查登记，凡是满族居民，户口本上全部重新改回‘满族’。这个曾经风光无限，又一度沉寂的民族，终于又有了自己的身份，重新回到中华民族大家庭中。
县城的街道恢复了‘肇兴街’‘启运路’一类的名字。新建电影院起名叫‘兴京电影院’。永陵，作为清朝关外第一陵，成了海内外满族人寻根问祖的地方。
赫图阿拉城按原址进行复建，集满族风俗文化之大成，成了著名旅游景点。依托民族文化开展旅游经济，这片古老土地再次焕发出勃勃生机。
现在可以点题了，清王朝的‘龙兴之地’，就在我的家乡辽宁省新宾满族自治县。当年努尔哈赤就是在老城村以‘七大恨’祭天，发起反抗明王朝民族压迫的武装斗争，带领这个民族冲出辽东山区，越过那道‘天下第一关’，一路问鼎中原，开疆拓土，建立了一个多民族统一国家：大清帝国。还有，所谓的‘黄旗’‘红旗’‘蓝旗’‘白旗’村，其实是当年满族实行军政合一，建立八旗制度留下的痕迹。‘五副甲’村，毫无疑问当时跟铠甲有关。所谓‘边外’村，跟当时与明朝分界的柳条边有关。至于‘嫲嫲伙落’，这是一个满语名字，‘伙落’就是村子的意思。那些姓‘那’‘郎’‘金’‘赤’‘钮’的，其实都是汉化和简化了的满族姓氏，甚至还有可能是爱新觉罗的子孙啊！”
男士游客刚读完，坐在我身后那位四十多岁戴眼镜的男子立刻扭过头来问道：“这篇文章听着太亲切了，就好像是给我家人写的，句句都说到我心坎里了，心里暖乎乎的。冒昧问您一句，大哥，您家住在在哪儿啊？也是本地人吧？不然不会这么上心。”男士笑着回答：“现在我家住在新原，和新宾接壤，都是满族自治县。我祖辈原本住在新宾镇五副甲村，抗日战争时逃荒到新原土口子，现在住在清原县城里，我们家祖祖辈辈都是满族人啊！要不是在手机上看到这篇帖子，哪会有心思来祖地看看啊！别说孩子对满族溯源一无所知，就连我长这么大，今天才感悟到这么丰富的满旗历史知识。老弟，看你们一家五口来游玩，是老辈旗人吧？初衷也是为了让孩子弄明白满族是咋回事吧！”
戴眼镜男子马上接话道：“您说得没错，咱都是满族乡亲。我家现在住在岫岩二道河，听说祖辈在新宾木奇镇，日寇沙俄侵略的年代兵荒马乱，逃到岫岩都五六辈了。听老辈人念叨，祖先是正黄旗，是跟着努尔哈赤建立后金的那批兵丁，老家还有清太祖亲手栽种的古榆‘神树’，三关古战场遗址呢！到底啥样，我们一直没见过。不光我们夫妇，连我年近古稀的爹妈也只是听上辈人说说而已。正巧抚顺旅行社有优惠的龙兴之地三日游，游玩之后我们再去木奇，带着正在上初中的孩子一起寻根问祖。”
悦悦接着发言：“是啊，甚至连常年居住在新宾‘龙兴之地’的乡亲们，对本民族历史都知之甚少。发帖者肯定是个关注满族文化的中年人，渴望获取更多知识。想想看，他都这样，当地青少年对满族知识的了解就更可想而知了。如此淡漠中华民族璀璨的历史文化，长此以往，后辈子孙恐怕都会把千年老祖宗忘掉。一个对民族情感陌生、对先辈历史文化漠然置之的人群，是多么可怕的景象啊！
当前，这确实是一个迫切需要积极向后辈子孙弘扬、普及并传承的大问题。作为满族同胞，尤其是青少年一代，不知道民族如何诞生、祖先历史溯源、民族璀璨文化，一问三不知的大有人在。当下，民族复兴是共和国最重要的任务。中华民族在人类历史长河中，哪个朝代曾无比强盛辉煌，哪个时期又处于亡国奴的悲惨境地，只有铭记历史、承前启后，汲取教训、知耻后勇，艰苦奋斗、自强不息，励精图治早日实现国富民强，才能超越昔日中华盛世，重新站上世界繁盛之巅。唯有感知过去的辉煌，才能倍加增添民族骄傲自豪感，才能唤起中华各民族无比强大的凝聚力，为实现中华民族伟大复兴中国梦前赴后继。”
悦悦说着，拿起手机，从新宾满族吧中找出某人的一条帖子，念给车上游客听：“满族吧祖籍乡亲们，你们谁能解答困扰我多年的问题：请问我们家原来姓什么？祖籍抚顺新宾，可我从来没去过新宾，我出生在广东、生活在上海，户口本上写的祖籍新宾，这还是幼年听我八十岁的爷爷说的，现在我都快奔古稀之年了。父亲、爷爷他们谁也不知道以前究竟姓什么，也没有家谱，家中多年珍藏一个满文金杯，有点发黑了，还有个印章上面有个像狗又像豹子的动物，没什么能证明了。”
如此相似的帖子，在贴吧中比比皆是，这说明大家对本民族历史知识了解不多，当然社会宣传力度也有所欠缺。其实他家若有后辈知识文化人带头寻根溯源，应该不难理清头绪。他家祖辈曾在广东居住，很可能是八旗在康乾盛世时，随军驻扎留在当地的，那时，连东南亚大片区域都有旗人分布。更建议他，和年轻后辈一同来“龙兴之地”新宾满族自治县寻根问祖，很多疑惑便能轻松迎刃而解。
（待续）
