文 道道老
昨天看了一篇文章，被题目吸引了，就进去阅读。读到最后，作者却写道，是为了考验一下，人们是不是真的在认真读，还是只是为了赚收益随手点的赞。
读到这里有一种受骗的感觉。觉得自己费了时间认真读别人的文章，却原来什么都不是，白费了。多年来的修炼，碰到这种事已经不再生气。但我转念一想，觉得这人是在玩火，拿人性在玩火。然后我也没给点赞，只给了个评论。在评论里面写道：“请你不要随便拿人性来试验，那些测试婚姻是不是忠贞的大都分手了。再说你这几个字竟然有错别字，还来测试人性，不看看你的东西让人看了有价值吗？”今天再去看已经将评论给删除了。
心里不禁感慨：你想测试人性，劝你不要做这种幼稚的事。
首先，人性是不固定的，会变化了，正所谓“善恶一念间”，本来人家很善良，但由于你考验人性，有可能引出人性的恶，将一个人变成恶人。比方说本来心情挺好，看到你的文章，觉得受到了愚弄，愤愤不平。有可能来咒骂你，从而变成了恶人。一个好人，他也有内心的阴暗面。一个坏人，他也会有做好事的时候。歌德说过一句话，“所有罪恶的念头我都有过，我只是没去做。”正确的做法，是让人保持扬善抑恶，而不是去引诱人类堕落。
考验人性，无异于故意去激发人性之恶。然而当你考验成功了，你会说，看，他本性就是个坏人，暂时没有变坏只是因为诱惑不够大而已！
其次，这种行为，有百害而无一利。比方有人怀疑配偶不是真心爱自己。就设置出一系列考验，即使对方通过了考验，一旦被对方知道了你的设计，难道你认为对方不会对你的信任提出质疑？其结果，最少也会产生感情裂痕。再大了，就更没法控制结果了。而且，人生本来有太多的未知数，岂是你能考验出来的？
丹麦著名医学家、诺贝尔得主芬森晚年想培养一个接班人，在众多候选者中，芬森选中了一个叫哈里的年轻医生。他担心这个年轻人不能在十分枯燥的医学研究中坚守。
有人建议用假意出高薪聘请哈里的方法，看他会不会动心。芬森却拒绝了乔治的建议。他说：
“不要站在道德的高制点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。哈里出身于贫民窟，怎么会不对金钱有所渴望。如果我们一定要设置难题考验他，一方面要给他一个轻松的高薪工作，另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是一个圣人。”
最终，哈里成了芬森的弟子。
若干年后，哈里成为丹麦著名的医学家。当他听说了芬森当年拒绝考验自己人性的事，老泪纵横地说：“假如当年恩师用巨大的利益做诱饵，来评估我的人格，我肯定会掉进那个陷阱。因为当时我母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就了。”
本来你单位收入较低，你为了考验他，给他介绍个收入高的单位来考验他，这种不叫幼稚叫什么？
再次，你只所以考验别人，是因为你自己对人缺乏信任，因为你的心是阳光照耀不到的地方。这种，就是别人通过了考验，你有可能还照样不信。也许你会再弄出别的考验，直到你认为的“得到验证。”
东野圭吾说：“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。”与其考验人心，不如先把自己的心变得阳光起来。
