原文

问：“延平云：‘当理而无私心。’‘当理’与‘无私心’如何分别？”
先生曰：“心即理也，‘无私心’即是‘当理’，未‘当理’便是‘私心’。若析心与理言之，恐亦未善。”
又问：“释氏于世间一切情欲之私都不染着，似无私心。但外弃人伦，却是未当理。”
曰：“亦只是一统事，都只是成就他一个私己的心。”

注

【延平】，宋李侗（1088-1158），字愿中，南剑州剑浦(今福建南平)人，为程颐再传弟子罗从彦（1072-1135）的门人，朱熹的老师。
【当理而无私心】，陈荣捷注，语见《延平问答》（页二十上）

笔记

天理在心中，则无私，心若偏离天理，就是私心。
一心只成就自己，也不过是成个一己之私。
成就万物一体之仁方才不为私。
谋取功名利禄、财货美色固然都是谋私。想要做一家102年的公司何尝不是私心，想要做科技领域的领袖何尝不是私心，想要做个首善何尝不是私心？